ইবনে আদি বলেছেন: আমি তার অনেক হাদিস অনুসন্ধান করেছি এবং তার হাদিসগুলোর মধ্যে এমন কিছু পাইনি যার ভিত্তিতে তাকে অকাট্যভাবে দুর্বল (ضعيف) বলা যায়। হয়তো মাঝে মাঝে তিনি ভুল করেছেন বা বিভ্রান্ত হয়েছেন যেমনটা অন্যরাও করে থাকেন। নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী এবং ইমামগণ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা থেকে পিছিয়ে থাকেননি। আর তিনি দোষমুক্ত (لا بأس به)।১
যাহাবি বলেছেন: তিনি বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একজন … এবং তার হাদিস গ্রহণযোগ্য (صالح الحديث)। আমার কাছে তার কোনো অপরাধ নেই, কেবল সীরাত গ্রন্থে তিনি কিছু আপত্তিকর (منكر) ও বিচ্ছিন্ন (منقطع) বিষয় এবং মিথ্যা (مكذوب) কবিতা অন্তর্ভুক্ত করেছেন … আর ইমাম মুসলিম ইবনে ইসহাকের পাঁচটি হাদিসকে সাক্ষী হিসেবে গ্রহণ করেছেন যা তিনি তার সহিহ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।২
(৩৯/২০৪) মুহাম্মদ ইবনে জাবির ইবনে সাইয়ার ইবনে তারিক আল-হানাফি আল-ইয়ামামি আবু আব্দুল্লাহ, তার মূল নিবাস কুফা। তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে তার কিতাবসমূহ হারিয়ে যাওয়ায় তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল হয়ে পড়েছিল এবং তিনি অনেক সংমিশ্রণ (خلط) করে ফেলতেন। তিনি অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন এবং তাকে পাঠ শিখিয়ে দিতে হতো (يلقن)। আবু হাতিম তাকে ইবনে লাহিয়াহর ওপর অগ্রাধিকার দিয়েছেন। তিনি সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং সত্তর হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন।৩
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তিনি আপত্তিকর (منكر) হাদিস বর্ণনা করেন, তবে তিনি শ্রবণের মাধ্যমে হাদিস গ্রহণের জন্য সুপরিচিত। লোকেরা বলে থাকে যে তারা তার কিতাবসমূহে পরবর্তীতে সংযোজিত অংশ দেখেছে। হাম্মাদ থেকে তার বর্ণিত হাদিসে অস্থিরতা (اضطراب) রয়েছে।৪
তিনি অন্য এক সময় বলেছেন: হাম্মাদ থেকে তার বর্ণিত হাদিসগুলো অস্থিরতাপূর্ণ (مضطرب) এবং তার কিতাবগুলোতে পরবর্তী সংযোজন রয়েছে।৫
আবু হাতিম বলেছেন: জীবনের শেষভাগে তার কিতাবসমূহ হারিয়ে যায় এবং তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল হয়ে পড়েছিল। তাকে পাঠ শিখিয়ে দিতে হতো (يلقن)। আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, কিন্তু পরে তা ছেড়ে দেন। তিনি আপত্তিকর (منكر) হাদিস বর্ণনা করতেন, তবে তিনি শ্রবণের জন্য সুপরিচিত এবং উত্তম সাক্ষাৎকারী ছিলেন। তারা তার কিতাবসমূহে পরবর্তী সংযোজন দেখতে পেয়েছিল এবং হাম্মাদ থেকে তার বর্ণিত হাদিসে অস্থিরতা (اضطراب) রয়েছে। দশজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।৬--------------------------------------------
১ আল-কামিল (৬/১১২)।
২ আল-মিজান (৩/৪৬৮)।
৩ তাকরিবুত তাহজিব (৮৩১, নং ৫৮১৪)।
৪ আল-ইলাল (৩/৬২ - আব্দুল্লাহর বর্ণনা)।
৫ আল-মাসায়েল (২/২৩০), ইবনে হানির বর্ণনা।
৬ আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (৭/২১৯)।