১৫০ হিজরি সাল, এবং এর পরবর্তী সময়ের কথা বলা হয়।১
আয-যুহলী তাকে উসামাহ ইবনে যাইদ, ফুলাইহ এবং আবু উওয়াইসের সাথে আয-যুহরীর সাথীদের দ্বিতীয় স্তরের (طبقة) অন্তর্ভুক্ত করেছেন … এবং তিনি বলেছেন: তারা সকলেই দুর্বলতা (ضعف) ও অসংলগ্নতার (اضطراب) অবস্থায় রয়েছেন।২
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তিনি দলিল (حجة) হিসেবে গণ্য নন।৩
আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী (قوي) নন।৪
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের বর্ণনা:
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন এবং তার হাদিস চমৎকার (حسن الحديث) ছিল।৫
তিনি অন্যবার বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), তবে তিনি দলিল (حجة) নন।৬
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তার হাদিস চমৎকার (حسن الحديث)।৭
ইবনে আল-মাদীনী বলেছেন: তিনি যোগ্য (صالح) এবং মধ্যম মানের (وسط)।৮
ইবনে নুমাইর বলেছেন: তিনি যখন পরিচিত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে যাদের নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন তাদের থেকে বর্ণনা করেন, তখন তিনি চমৎকার হাদিস বর্ণনাকারী (حسن الحديث) ও সত্যবাদী (صدوق); মূলত তার সমস্যা হলো তিনি অপরিচিত (مجهولين) ব্যক্তিদের থেকে ভিত্তিহীন (باطلة) হাদিস বর্ণনা করেন।৯--------------------------------------------
১ তাক্বরীবুত তাহযীব (৮২৫, নম্বর ৫৭৬২)।
২ আল-উক্বাইলী প্রণীত আয-যুআফা (৪/৮৮)। আরও দেখুন: ইবনে রাজাব প্রণীত ফাতহুল বারী (২/১৬৬)।
৩ তারিখ বাগদাদ (১/২৩০)।
৪ আয-যুআফা (২০১, নম্বর ৫১৩)।
৫ তারিখ বাগদাদ (১/২১৮)।
৬ আত-তারিখ (২/৫০৪ - আদ-দাওরী)।
৭ তারিখ বাগদাদ (১/২২৩)।
৮ সুয়ালাত ইবনে আবি শাইবাহ (৮৯)।
৯ তারিখ বাগদাদ (১/২২৭)। আল-বায়হাক্বীও অনুরূপ কথা বলেছেন যা ইবনুল ক্বাইয়্যিম আল-জাওযিয়্যাহ যাদুল মা'আদ (১/৩৭৩) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।