(৩৭/২০২) শায়খ, দীর্ঘজীবী বিচারক (القاضي المعمر) আবু মনসুর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আলী শুকরোওয়াইহ আল-আসবাহানী ১।
ইবনে তাহের বলেন: আমরা যখন আসবাহানে ছিলাম, তখন আলোচনা করা হতো যে, ইবনে শুকরোওয়াইহ-এর নিকট 'সুনান' গ্রন্থটি রয়েছে। এরপর আমি তা পরীক্ষা করে দেখলাম এবং তাকে অসংলগ্ন (مضطرب) পেলাম। আমি সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে বলা হলো: তার এক চাচাতো ভাই ছিল এবং তারা উভয়েই বসরায় ছিলেন। বিচারক (القاضي) ফিকহ চর্চায় মগ্ন ছিলেন এবং হাশেমীর নিকট থেকে সামান্যই শ্রবণ (سمع) করেছিলেন। কিন্তু তার চাচাতো ভাই পুরো কিতাবটি শ্রবণ (سمع) করেছিলেন এবং অনেক আগে মৃত্যুবরণ করেছিলেন। ফলে বিচারক (القاضি) তার চাচাতো ভাইয়ের নাম মুছে ফেলে সেখানে নিজের নাম প্রতিস্থাপন করেন ২।
ইবনে মান্দাহ বলেন: তিনি 'সুনান আবু দাউদ' গ্রন্থে যা শ্রবণ (سمع) করেছেন তার সাথে যা শ্রবণ (سمع) করেননি তা সংমিশ্রণ করে ফেলেছেন এবং শ্রবণের (سماع) কিছু অংশ ঘষে মুছে ফেলেছেন। মুতামান আস-সাজি আমাকে এভাবেই দেখিয়েছেন ৩।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের বর্ণনা:
সামআনী বলেন: তার শ্রবণ (سماع) সহিহ (صحيح) ছিল ৪।
সিলাফী বলেন: আমি মুতামান আস-সাজিকে জিজ্ঞাসা করলাম?
তিনি বললেন: ইবনে খুরশীদ (তার উক্তি অনুযায়ী ৫), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং জুরজানী ও এই স্তরের (طبقة) রাবিদের থেকে তার নিকট যা রয়েছে তা সহিহ (صحيح) ৬।
(৩৮/২০৩) মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার আবু বকর আল-মুততালিবী, তাদের আযাদকৃত দাস, মদিনার অধিবাসী, ইরাকে বসবাসকারী, মাগাজি শাস্ত্রের ইমাম, সত্যবাদী (صدوق), তবে তিনি তাদলিস করতেন (يدلس) এবং তার বিরুদ্ধে শিয়া মতবাদ (تشيع) ও কদরিয়্যাহ (قدر) মতবাদের অভিযোগ আনা হয়েছে। তিনি পঞ্চম (الخامسة) স্তরের ছোটদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন...--------------------------------------------
১ আন-নুবালা (১৮/৪৯৩)।
২ আন-নুবালা (১৮/৪৯৪)।
৩ আন-নুবালা (১৮/৪৯৩)।
৪ আন-নুবালা (১৮/৪৯৪)।
৫ মূল মুদ্রণে এরূপই আছে।
৬ আল-লিসান (৫/৬৩)।