তিনি আরও বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে (মুহাদ্দিসদের মাঝে) মতভেদ রয়েছে (يختلفون فيه), তবে তিনি দোষমুক্ত (ليس به بأس)।
আস-সাজি বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (أهل الصدق) কিন্তু তাঁর ভুল বা বিভ্রম (يهم) ঘটে থাকে।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি মদিনাবাসীদের মধ্যে অত্যন্ত দক্ষ (متقنين) ও হাফেজদের (حفاظ) অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে আদি বলেছেন: ফুলিহ-এর বর্ণিত বেশ কিছু গ্রহণযোগ্য (صالحة) হাদিস রয়েছে। তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে একটি পাণ্ডুলিপি (نسخة) সূত্রে বর্ণনা করেন … এছাড়া তিনি মদিনার অন্যান্য শায়খদের থেকে সঠিক (مستقيمة) ও বিরল (غرائب) হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে তাঁর ওপর নির্ভর করেছেন এবং তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন … আমার নিকট তিনি দোষমুক্ত (لا بأس به)। আয-যাহাবি বলেছেন: তিনি মহান আলেমদের অন্যতম … ইমাম বুখারি ও মুসলিম তাঁদের সহিহদ্বয়ে তাঁর মাধ্যমে দলিল পেশ (احتجا) করেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে কেবল একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা হলো ইফক-এর (মিথ্যা অপবাদের) হাদিস … ইমাম বুখারি তাঁর ওপর সেভাবে নির্ভর করেননি যেভাবে তিনি মালেক, ইবনে উয়াইনা এবং তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের ওপর করেছেন। বরং তিনি তাঁর থেকে এমন কিছু হাদিস গ্রহণ করেছেন যার অধিকাংশ মর্যাদা বা ফযিলত (المناقب) এবং কিছু আধ্যাত্মিকতা (الرقاق) বিষয়ক।
(৩৫/২০০) আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি আবু আবদুর রহমান; আবু উমামার বিশিষ্ট সাথী। তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে প্রচুর অদ্ভুত (يغرب) হাদিস বর্ণনা করেন; তিনি (তাবেঈদের) তৃতীয় স্তরের (الثالثة)। তিনি ১১২ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর থেকে আলা ইবনুল হারিস, কাসির ইবনুল হারিস, সুলায়মান ইবনে আবদুর রহমান এবং ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস কাছাকাছি মানের (متقاربة) হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর যাঁদের ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে (يتكلم فيه) যেমন জাফর ইবনে--------------------------------------------
১. আত-তাহজিব (৮/২৭৩)।
২. আত-তাহজিব (৮/২৭৩)।
৩. মাশাহির উলামাইল আমসার (১৪১)।
৪. আল-কামিল (৬/৩০)।
৫. আল-মিজান (৩/৩৬৫)।
৬. হাদিয়ুস সারি (৪৩৫)।
৭. তাক্বরিবুত তাহজিব (৭৯২, নম্বর ৫৫০৫)।