الزبير وعلي بن يزيد وبشر بن نمير ونحوهم في حديثهم مناكير واضطراب1.
وقال أحمد بن حنبل: علي بن يزيد من أهل دمشق حدث عنه مطرح ولكن يقولون هذه من قبل القاسم، في حديث القاسم مناكير مما يرويها الثقات يقولون من قبل القاسم2.
وقال أيضاً: يروي علي بن يزيد هذا عنه أعاجيب وتكلم فيها وقال: ما أرى هذا إلا من قبل القاسم.
وقال أبو عبد الله: إنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير؛ لأنه إنما كانت روايته عن القاسم.
وقال أبو عبد الله: لما حدث بشر بن نمير عن القاسم قال: شعبة ألحقوه به3.
وقال الغلابي: منكر الحديث4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء5.
وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به وإنما ينكر عنه الضعفاء6.--------------------------------------------
1 ت الصغير (1/253) .
2 العلل (1/565 - عبد الله) .
3 ت الكمال (23/387) .
4 ت الكمال (23/389) .
5 سؤالات ابن الجنيد (396 رقم 514) .
6 ت الكمال (23/ 389) .
জুবায়ের, আলী বিন ইয়াজিদ, বিশর বিন নুমাইর এবং তাঁদের সদৃশ বর্ণনাকারীদের হাদিসে প্রত্যাখ্যাত (مناكير) বর্ণনা ও অসংগতি (اضطراب) রয়েছে।১
আহমদ বিন হাম্বল বলেন: আলী বিন ইয়াজিদ দামেস্কের অধিবাসী; মুতরাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁরা (মুহাদ্দিসগণ) বলেন যে এগুলো কাসিমের পক্ষ থেকে। কাসিমের হাদিসে অনেক প্রত্যাখ্যাত (مناكير) বর্ণনা রয়েছে যা নির্ভরযোগ্য (الثقات) রাবিগণ বর্ণনা করেছেন; তাঁরা বলেন এগুলো কাসিমের পক্ষ থেকে।২
তিনি আরও বলেন: এই আলী বিন ইয়াজিদ তাঁর থেকে বিস্ময়কর সব হাদিস বর্ণনা করেন এবং তিনি এ নিয়ে সমালোচনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমি এগুলোকে কাসিমের পক্ষ থেকে আসা ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না।
আবু আবদুল্লাহ বলেন: জাফর বিন জুবায়েরের বর্ণনা মূলত পরিত্যক্ত হয়েছে; কারণ তাঁর বর্ণনা ছিল কেবল কাসিমের সূত্রে।
আবু আবদুল্লাহ বলেন: বিশর বিন নুমাইর যখন কাসিমের সূত্রে হাদিস বর্ণনা করলেন, তখন শু'বাহ বললেন: তাকে তাঁর সাথে অন্তর্ভুক্ত করো।৩
আল-গাল্লাবি বলেন: তিনি প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)।৪
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন তাঁদের উল্লেখ:
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة); যখন তাঁর থেকে নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীগণ হাদিস বর্ণনা করেন, তখন তাঁরা সেগুলোকে মুরসাল (أرسلوا) হিসেবে বর্ণনা করেন যা অন্যরা মারফু (رفع) হিসেবে বর্ণনা করেছে।৫
আবু হাতিম বলেন: নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের সূত্রে তাঁর বর্ণিত হাদিস সঠিক (مستقيم) এবং তাতে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به); মূলত দুর্বল (الضعفاء) বর্ণনাকারীরাই তাঁর সূত্রে প্রত্যাখ্যাত বর্ণনা করে থাকে।৬--------------------------------------------
১ আত-তারিখ আস-সগির (১/২৫৩)।
২ আল-ইলাল (১/৫৬৫ - আবদুল্লাহ)।
৩ তাহজিব আল-কামাল (২৩/৩৮৭)।
৪ তাহজিব আল-কামাল (২৩/৩৮৯)।
৫ সুয়ালাত ইবনে আল-জুনাইদ (৩৯৬, নং ৫১৪)।
৬ তাহজিব আল-কামাল (২৩/৩৮৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 412)