ইমাম দারাকুতনি বলেন: তাঁর মুখস্থশক্তিতে কিছু (দুর্বলতা) রয়েছে।1
ইমাম বাযযার বলেন: তিনি হাফিজ (الحافظ) ছিলেন না, তবে তা সত্ত্বেও কেউ তাঁর হাদিস বর্জন করেছেন বলে আমাদের জানা নেই এবং তিনি প্রসিদ্ধ।2
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন:
আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), একজন নেককার ও উত্তম ব্যক্তি, নির্ভরযোগ্য (ثقة); তবে আমাশ তাঁর চেয়েও অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন।3
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به), তিনি আমাশের সমপর্যায়ের ছিলেন; তবে আমাশ তাঁর চেয়েও অধিক সুদৃঢ় (أثبت)।4
আবু যুরআ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)।5
আবু হাতিম বলেন: আমার নিকট তিনি সত্যবাদী (الصدق) পর্যায়ের, তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য (صالح الحديث), তবে তিনি তেমন হাফিজ (الحافظ) ছিলেন না।6
নাসায়ি বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس) ।7
যাহাবি বলেন: তিনি কিরাআতের ক্ষেত্রে সুদৃঢ় (ثبت), তবে হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি সুদৃঢ় (ثبت) পর্যায়ের নিচে, তিনি সত্যবাদী (صدوق) কিন্তু ভুল করেন (يهم)। তিনি আরও বলেন: তিনি হাসান হাদিস (حسن الحديث) বর্ণনাকারী।8
পর্যালোচনা:
আবু হাতিম, আবু যুরআর তাকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) বলার প্রেক্ষিতে মন্তব্য করে বলেন: তাকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) বলার মতো অবস্থা তাঁর নয়, এবং নিশ্চিতভাবেই...--------------------------------------------
1 প্রাগুক্ত। যাহাবি এর ওপর মন্তব্য করে বলেন: অর্থাৎ হাদিসের ক্ষেত্রে, হরফের (কিরাআতের) ক্ষেত্রে নয়। আন-নুবালা (৫/২৬০)।
2 আত-তাহযিব (৫/৩৬)।
3 আল-ইলাল (১/৪২১ - আব্দুল্লাহ)।
4 আত-তারিখ (৬৪, নম্বর ১৫৭ - আদ-দাক্কাক)।
5 আল-জারহ (৬/৩৪১)।
6 আল-জারহ (৬/৩৪১)।
7 তাহযিবুল কামাল (১৩/৪৭৮)।
8 আল-মিজান (২/৩৫৭)।