تكلم فيه ابن علية فقال: كأن كل من اسمه عاصماً سيء الحفظ1.
(17/182) عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي ثقة من الثامنة مات سنة خمس وثمانين أو بعدها وله نحو من السبعين2.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال أبو حاتم: ثقة5.
وقال أبو داود والنسائي: ثقة6.
تنبيه:
قال الحافظ: نقل الإسماعيلي عن الأثرم كلام الإمام أحمد فأطلقه والذي في علل الأثرم مقيد بسعيد7.
(18/183) عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني نزيل البصرة ويقال له عباد صدوق رمي بالقدر من السادسة8.--------------------------------------------
1 الجرح (6/341) .
2 تق (482 رقم 3155) .
3 الجرح (6/83) .
4 التاريخ (2/292 - الدوري) .
5 الجرح (6/83) .
6 ت الكمال (14/143) .
7 التهذيب (5/87) .
8 تق (570 رقم 3824) .
ইবনে উলাইয়্যাহ তার সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন এবং বলেছেন: "মনে হয় আসিম নামধারী প্রত্যেকেরই মুখস্থ শক্তি দুর্বল (سيء الحفظ)।"১
(১৭/১৮২) আব্বাদ ইবনুল আওয়াম ইবনে উমর আল-কিলাবি, তাদের মুক্তদাস, আবু সাহল আল-ওয়াসিতি; তিনি অষ্টম স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী। তিনি ১৮৫ হিজরি বা তারপরে ইন্তেকাল করেন এবং তার বয়স হয়েছিল প্রায় সত্তর বছর।২
ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে তার বর্ণিত হাদিসগুলো অসংলগ্ন (مضطرب الحديث)।৩
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের আলোচনা:
ইবনে মায়িন বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৪
আবু হাতিম বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৫
আবু দাউদ এবং নাসায়ি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৬
সতর্কতা:
আল-হাফিজ বলেছেন: আল-ইসমাঈলি আল-আছরাম থেকে ইমাম আহমাদের বক্তব্যটি উদ্ধৃত করেছেন এবং তা সাধারণ বা নিঃশর্তভাবে উল্লেখ করেছেন। অথচ ইলাল আল-আছরাম গ্রন্থে তা সাঈদের (বর্ণনার) সাথে সীমাবদ্ধ বা শর্তযুক্ত (مقيد) করা হয়েছে।৭
(১৮/১৮৩) আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে কিনানাহ আল-মাদানি, যিনি বসরায় বসবাস করতেন এবং তাকে আব্বাদ বলা হতো; তিনি সত্যবাদী (صدوق), তার বিরুদ্ধে তাকদির অস্বীকারের (القدر) মতবাদের অভিযোগ ছিল। তিনি ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী।৮--------------------------------------------
১ আল-জারহ (৬/৩৪১)।
২ তাকরিব (৪৮২, নং ৩১৫৫)।
৩ আল-জারহ (৬/৮৩)।
৪ আত-তারিখ (২/২৯২ - আদ-দুরি)।
৫ আল-জারহ (৬/৮৩)।
৬ তাহজিব আল-কামাল (১৪/১৪৩)।
৭ আত-তাহজিব (৫/৮৭)।
৮ তাকরিব (৫৭০, নং ৩৮২৪)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 390)