موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة1.
قال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي قوم قالوا منصور أثبت في الزهري من مالك؟ قال: وأي شيء روى منصور عن الزهري! هؤلاء جهال منصور إذا نزل إلى المشايخ2 اضطرب وليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابن أبي نجيح وأمّا الغرباء فليس أحد أروى عنه من منصور3.
ذكر من وثقه:
قال ابن مهدي: لم يكن بالكوفة أحفظ من منصور4.
وقال أبو حاتم: ثقة5.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي: عن الأعمش ومنصور؟
فقال: الأعمش حافظ يخلط ويدلس! ومنصوراتقن لا يدلس ولا يخلط6.
(141) مِهران بكسر أوله ابن أبي عمر العطار أبو عبد الله الرازي صدوق له أوهام سيء الحفظ من التاسعة7.
قال البخاري: في حديثه اضطراب8.--------------------------------------------
1 تق (973رقم6965) .
2 مثل أبي إسحاق، والحكم، وحبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن كهيل. انظر شرح العلل (2/801) .
3 الجرح (8/178) وقارن بمسائل صالح (3/153) مع تعليق المحقق.
4 الجرح (8/178) .
5 الجرح (8/179) .
6 الجرح (8/179) .
7 تق (976رقم6982) .
8 ت الكبير (7/429) .
মুওয়াহহিদাহ (موحدة) কুফী; নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت), তিনি তাদলীস করতেন না (لا يدلس), তিনি আমাশ-এর স্তরের (طبقة) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; ১৩২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।১।
সালিহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: আমি আমার পিতাকে বললাম, একদল লোক বলে যে যুহরীর বর্ণনার ক্ষেত্রে মনসুর ইমাম মালিকের চেয়েও অধিকতর সুদৃঢ় (أثبت)? তিনি বললেন: মনসুর যুহরী থেকে কী-ই বা বর্ণনা করেছেন! ওরা মূর্খ। মনসুর যখন সাধারণ উস্তাদদের (المشايخ)২ স্তরে নেমে আসতেন তখন তিনি অসংগতিপূর্ণ বর্ণনা (اضطرب) করতেন। মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে ইবনে আবি নাজীহ ছাড়া মনসুরের চেয়ে অধিক বর্ণনাশীল (أروى) আর কেউ নেই। আর বহিরাগতদের (الغرباء) ক্ষেত্রে তার (মুজাহিদ) থেকে মনসুরের চেয়ে অধিক বর্ণনাশীল (أروى) কেউ নেই।৩।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের আলোচনা:
ইবনে মাহদী বলেন: কুফায় মনসুরের চেয়ে বড় কোনো হাফিজ (أحفظ) ছিল না।৪।
আবু হাতিম বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৫।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমার পিতাকে আমাশ ও মনসুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।
তিনি বললেন: আমাশ হাফিজ (حافظ) ছিলেন তবে তিনি সংমিশ্রণ (يخلط) করতেন এবং তাদলীস করতেন (يدلس)! আর মনসুর অধিক নিখুঁত (أتقن), তিনি তাদলীস করতেন না (لا يدلس) এবং সংমিশ্রণও করতেন না (لا يخلط)।৬।
(১৪১) মিহরান (শুরুতে কাসরা বা জের বিশিষ্ট), ইবনে আবি উমর আল-আত্তার আবু আব্দুল্লাহ আল-রাযী; সত্যবাদী (صدوق) তবে তার কিছু বিভ্রম (له أوهام) ছিল, দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন (سيء الحفظ), তিনি নবম স্তরের (من التاسعة) অন্তর্ভুক্ত।৭।
ইমাম বুখারী বলেন: তার হাদিসে অসংগতি (اضطرب) রয়েছে।৮।--------------------------------------------
১ তাকরীব (৯৭৩, নং ৬৯৬৫)।
২ যেমন আবু ইসহাক, আল-হাকাম, হাবীব বিন আবি সাবিত এবং সালামা বিন কুহাইল। দেখুন: শারহু ইলাল (২/৮০১)।
৩ আল-জারহ ওয়াত তাদীল (৮/১৭৮) এবং তুলনা করুন মাসাইল সালিহ (৩/১৫৩) সহ মুহাক্কিকের টীকা।
৪ আল-জারহ ওয়াত তাদীল (৮/১৭৮)।
৫ আল-জারহ ওয়াত তাদীল (৮/১৭৯)।
৬ আল-জারহ ওয়াত তাদীল (৮/১৭৯)।
৭ তাকরীব (৯৭৬, নং ৬৯৮২)।
৮ তারীখুল কাবীর (৭/৪২৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)