وقال أيضاً: سمعت إبراهيم بن موسى يضعفه1.
وقال ابن معين: كان شيخاً مسلماً كتبت عنه وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان2.
وقال النسائي: ليس بالقوي3.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث4.
(142) موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي نزل بغداد ولي قضاء طرسوس الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف صدوق فقيه زاهد له أوهام من صغار التاسعة مات سنة سبع عشرة5.
قال أبو حاتم: في حديثه اضطراب6.
وقال أيضاً: شيخ أدركته وطال مقامي بدمشق فورد علي نعيه7.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة صاحب حديث8.--------------------------------------------
1 ت الصغير (2/218) .
2 الجرح (8/301) .
3 ت الكمال (28/597) .
4 ت الكمال (28/597) .
5 تق (979رقم7008) .
6 الجرح (8/141) .
7 نفسه.
8 الطبقات (7/345) .
وقال ابن معين: كان شيخاً مسلماً كتبت عنه وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان2.
وقال النسائي: ليس بالقوي3.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث4.
(142) موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي نزل بغداد ولي قضاء طرسوس الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف صدوق فقيه زاهد له أوهام من صغار التاسعة مات سنة سبع عشرة5.
قال أبو حاتم: في حديثه اضطراب6.
وقال أيضاً: شيخ أدركته وطال مقامي بدمشق فورد علي نعيه7.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة صاحب حديث8.--------------------------------------------
1 ت الصغير (2/218) .
2 الجرح (8/301) .
3 ت الكمال (28/597) .
4 ت الكمال (28/597) .
5 تق (979رقم7008) .
6 الجرح (8/141) .
7 نفسه.
8 الطبقات (7/345) .
তিনি আরও বলেছেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে মুসাকে তাঁর ব্যাপারে দুর্বল (يضعفه) বলতে শুনেছি।১
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি একজন মুসলিম শায়খ ছিলেন, আমি তাঁর নিকট থেকে হাদিস লিখেছি, তবে সুফিয়ানের হাদিসের ক্ষেত্রে তাঁর প্রচুর ভুল (غلط) ছিল।২
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী (بالقوي) নন।৩
যারা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের বর্ণনা:
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য (صالح الحديث)।৪
(১৪২) মুসা ইবনে দাউদ আদ-দাব্বি আবু আব্দুল্লাহ আত-তারসুসি। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং তারসুসের বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। আল-খালকানি (الخلقاني) — আদ্যক্ষরে পেশ ও পরবর্তী বর্ণে সুকুনসহ। তিনি সত্যবাদী (صدوق), ফকিহ (فقيه) ও দুনিয়াবিমুখ (زاهد) ছিলেন; তাঁর কিছু ভুলভ্রান্তি (أوهام) ছিল। তিনি নবম স্তরের কনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত এবং ২১৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।৫
আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিসে অস্থিরতা (اضطراب) পরিলক্ষিত হয়।৬
তিনি আরও বলেছেন: তিনি এমন একজন শায়খ ছিলেন যাঁকে আমি পেয়েছি। দামেস্কে আমার দীর্ঘ অবস্থানকালে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ আমার নিকট পৌঁছেছিল।৭
যারা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের বর্ণনা:
ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং হাদিসের পণ্ডিত (صاحب حديث) ছিলেন।৮--------------------------------------------
১. আত-তারিখুস সাগির (২/২১৮)।
২. আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৮/৩০১)।
৩. তাহজিবুল কামাল (২৮/৫৯৭)।
৪. তাহজিবুল কামাল (২৮/৫৯৭)।
৫. তাকরিবুত তাহজিব (৯৭৯, নম্বর ৭০০৮)।
৬. আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৮/১৪১)।
৭. প্রাগুক্ত।
৮. আত-তাবাকাত (৭/৩৪৫)।
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি একজন মুসলিম শায়খ ছিলেন, আমি তাঁর নিকট থেকে হাদিস লিখেছি, তবে সুফিয়ানের হাদিসের ক্ষেত্রে তাঁর প্রচুর ভুল (غلط) ছিল।২
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী (بالقوي) নন।৩
যারা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের বর্ণনা:
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য (صالح الحديث)।৪
(১৪২) মুসা ইবনে দাউদ আদ-দাব্বি আবু আব্দুল্লাহ আত-তারসুসি। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং তারসুসের বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। আল-খালকানি (الخلقاني) — আদ্যক্ষরে পেশ ও পরবর্তী বর্ণে সুকুনসহ। তিনি সত্যবাদী (صدوق), ফকিহ (فقيه) ও দুনিয়াবিমুখ (زاهد) ছিলেন; তাঁর কিছু ভুলভ্রান্তি (أوهام) ছিল। তিনি নবম স্তরের কনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত এবং ২১৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।৫
আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিসে অস্থিরতা (اضطراب) পরিলক্ষিত হয়।৬
তিনি আরও বলেছেন: তিনি এমন একজন শায়খ ছিলেন যাঁকে আমি পেয়েছি। দামেস্কে আমার দীর্ঘ অবস্থানকালে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ আমার নিকট পৌঁছেছিল।৭
যারা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের বর্ণনা:
ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং হাদিসের পণ্ডিত (صاحب حديث) ছিলেন।৮--------------------------------------------
১. আত-তারিখুস সাগির (২/২১৮)।
২. আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৮/৩০১)।
৩. তাহজিবুল কামাল (২৮/৫৯৭)।
৪. তাহজিবুল কামাল (২৮/৫৯৭)।
৫. তাকরিবুত তাহজিব (৯৭৯, নম্বর ৭০০৮)।
৬. আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৮/১৪১)।
৭. প্রাগুক্ত।
৮. আত-তাবাকাত (৭/৩৪৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 347)