এবং তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس), তবে তাঁর একটি প্রত্যাখ্যাত (منكر) হাদিস রয়েছে।
আবু হাতেম বলেন: তিনি সৎ (صالح) ও সত্যবাদী (صدوق), তবে তিনি খুব একটা শক্তিশালী (القوي) নন; তিনি মুজালিদ-এর পর্যায়ের।
ইবনে আবি হাতেম বলেন: ইমাম বুখারি তাঁকে দুর্বলদের কিতাব-এ অন্তর্ভুক্ত করেছেন; আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে: তাঁর নাম দুর্বলদের কিতাব থেকে সরিয়ে নেওয়া উচিত।
ইবনে আদি বলেন: মুগিরা বিন যিয়াদ যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশ হাদিসেই সুদৃঢ় (مستقيم الحديث), তবে তাঁর বর্ণনায় কখনো ভুল (الغلط) হয়ে যায়, যেমনটি সেই সব বর্ণনাকারীদের ক্ষেত্রে ঘটে যাদের ব্যাপারে 'কোনো সমস্যা নেই' (ليس به بأس) বলা হয়। আর আমার নিকট তিনি নির্দোষ (لا بأس به)।
(১৩৯) মানসুর বিন সাকীর, যাকে সুকাইরও বলা হয়, আবু আন-নাদর আল-বাগদাদি; তিনি দুর্বল (ضعيف) এবং নবম স্তরের কনিষ্ঠদের (صغار) অন্তর্ভুক্ত।
আবু হাতেম বলেন: তিনি শক্তিশালী (قوي) নন, তিনি একজন সৈন্য ছিলেন এবং তাঁর হাদিসে অসংলগ্নতা (اضطراب) রয়েছে।
বলেন উকায়লি: তাঁর হাদিসে কিছুটা ভ্রম (الوهم) রয়েছে।
ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি বাগদাদের একজন শায়খ, তিনি মুসা বিন আইয়ুন ও উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে উল্টে যাওয়া (المقلوبات) হাদিস বর্ণনা করেন; যখন তিনি এককভাবে (انفرد) বর্ণনা করেন তখন তাঁকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা (الاحتجاج) বৈধ নয়।
(১৪০) মানসুর বিন আল-মুতামির বিন আব্দুল্লাহ আস-সুলামি, আবু আত্তাব (তা-এর ওপর তাশদীদসহ)...--------------------------------------------
১ আল-জারহ ওয়াত তাদীল (৮/২২২)।
২ আল-জারহ ওয়াত তাদীল (৮/২২২)।
৩ আল-কামিল (৬/৩৫৫)।
৪ তাকরীবুত তাহযীব (৯৭৩, নম্বর ৬৯৫১)।
৫ আল-জারহ ওয়াত তাদীল (৮/১৭২) এবং দেখুন আল-ইলাল (২/১২৯)।
৬ আদ-দুয়াফা (৪/১৯২)।
৭ আল-মাজরুহীন (৩/৩৯)।