أوهام من السادسة مات سنة اثنتين وخمسين1.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الأحاديث منكرة2.
وقال مرة: ضعيف الحديث كل حديث رفع مغيرة فهو منكر ومغيرة بن زياد مضطرب الحديث3.
وقال البخاري: قال وكيع كان ثقة.
وقال عمرو: في حديثه اضطراب4.
وقال عمرو الفلاس: مضطرب الحديث5.
وقال أبو زرعة: في حديثه اضطراب6.
وقال ابن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن مغيرة بن زياد؟
فقالا: شيخ! قلت: يحتج بحديثه؟ قالا: لا 7.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة8.--------------------------------------------
1 تق (964 رقم 6882) .
2 العلل (1/400 - عبد الله) .
3 ضـ (4/176) للعقيلي. وانظر العلل (3/28 - عبد الله) .
4 ت الكبير (7/326) . وانظر: ضـ الصغير (486رقم 348) . وت الكمال (28/360) ففيه "قال غيره" مكان "عمرو".
5 بيان الوهم (4/352) .
6 الضعفاء (2/658) .
7 الجرح (8/222) .
8 التاريخ (2/579 - الدوري) .
ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তার কিছু ভ্রান্তি (أوهام) রয়েছে, তিনি ১৫২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।১
আহমদ ইবনে হাম্বল বলেন: তার হাদিসসমূহ অসংগতিপূর্ণ (مضطرب) এবং অগ্রহণযোগ্য (منكرة)।২
তিনি অন্য এক স্থানে বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল (ضعيف); মুগীরাহ যে সকল হাদিসকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন তার সবই অগ্রহণযোগ্য (منكر), আর মুগীরাহ ইবনে যিয়াদ হাদিস বর্ণনায় অসংগতিপূর্ণ (مضطرب)।৩
বুখারী বলেন: ওয়াকী’ বলেছেন তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন।
আমর বলেন: তার হাদিসে অসংগতি (اضطراب) রয়েছে।৪
আমর আল-ফাল্লাস বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় অসংগতিপূর্ণ (مضطرب)।৫
আবু যুরআহ বলেন: তার হাদিসে অসংগতি (اضطراب) রয়েছে।৬
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতা এবং আবু যুরআহকে মুগীরাহ ইবনে যিয়াদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
তারা উভয়ে বললেন: তিনি একজন শায়খ (شيخ)! আমি বললাম: তার হাদিস কি দলিল হিসেবে গ্রহণীয় (يحتج)? তারা বললেন: না। ৭
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের আলোচনা:
ইবনে মাঈন বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৮--------------------------------------------
১ তাকরীবুত তাহযীব (৯৬৪, নম্বর ৬৮৮২)।
২ আল-ইলাল (১/৪০০ - আবদুল্লাহ)।
৩ আল-উকায়লী প্রণীত আদ-দুয়াফা (৪/১৭৬)। দ্রষ্টব্য: আল-ইলাল (৩/২৮ - আবদুল্লাহ)।
৪ আত-তারিখ আল-কাবীর (৭/৩২৬)। আরও দেখুন: আদ-দুয়াফা আস-সাগীর (৪৮৬, নম্বর ৩৪৮) এবং তাহযীবুল কামাল (২৮/৩৬০), যেখানে "আমর" এর স্থলে "অন্যরা বলেছেন" বর্ণিত হয়েছে।
৫ বায়ানুল ওয়াহম (৪/৩৫২)।
৬ আদ-দুয়াফা (২/৬৫৮)।
৭ আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৮/২২২)।
৮ আত-তারিখ (২/৫৭৯ - আদ-দাওরি)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 344)