তিনি ইবনে আবি শায়বার ওপর চড়াও হয়েছিলেন এবং তাদের পরিণাম বিচ্ছেদে গিয়ে ঠেকেছিল। আল্লাহর প্রশংসায়, সমসাময়িকদের একে অপরের সম্পর্কে বলা অনেক কথাই গ্রহণযোগ্য বলে গণ্য হয় না ১।
ইবনে আদি বলেন: আমার নিকট এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, সঠিক কাজ হলো তাদের একে অপরের ব্যাপারে দেওয়া বক্তব্য গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকা ২।
আয-যাহাবি বলেন: তিনি পর্যাপ্ত সৌভাগ্য লাভ করতে পারেননি, বরং তারা তাকে আক্রমণ করেছে; অথচ তিনি ছিলেন ইলমের আধার ৩।
(১৩১) মুহাম্মদ বিন আলি বিন আহমাদ বিন ইয়াকুব আবু আল-আলা আল-ওয়াসিতি হলেন দুর্বল (ضعيف) ৪।
আল-খতিব বলেন: আমি আবু আল-আলার এমন কিছু প্রাচীন মূল পাণ্ডুলিপি দেখেছি যাতে তার শ্রবণ সঠিক (صحيح) ছিল এবং কিছু পাণ্ডুলিপি ছিল বিশৃঙ্খল (مضطربة) … এবং আমি তার এমন কিছু বিষয় দেখেছি যাতে তার শ্রবণ বিকৃত হয়ে গিয়েছিল, হয় ছুরি দিয়ে ঘষে তোলা হয়েছিল অথবা কলম দিয়ে সংশোধন করা হয়েছিল ৫।
আয-যাহাবি বলেন: আল-খতিব তার সূত্রে আরও একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যার সনদ (إسناد) সম্পর্কে অভিযোগ তোলা হয়েছে। আল-খতিব বলেন: 'হাত ধরা' সংক্রান্ত হাদিসটির ক্ষেত্রে তার বিরুদ্ধে জালকরণের (وضعه) অভিযোগ আনা হয়েছে, আমি এর প্রতিবাদ করলে তিনি পরবর্তীতে এটি বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকেন এবং তা থেকে ফিরে আসেন। খতিব এমন কিছু বিষয় উল্লেখ করেছেন যা তার দুর্বলতাকে (وهنه) অনিবার্য করে তোলে ৬।
পর্যালোচনা:
ইবনে হাজার আয-যাহাবির বক্তব্যের ওপর পর্যালোচনা করে বলেন: 'তারিখ বাগদাদ'-এ তার জীবনীর বর্ণনাভঙ্গি থেকে আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয়েছে তা হলো, তিনি কিছু বিষয়ে ভুল (وهم) করেছিলেন যার কিছু অংশ আল-খতিব বর্ণনা করেছেন। আর তার বিরুদ্ধে এগুলোর বা এগুলোর কোনো অংশের জন্য অভিযোগ উত্থাপিত হওয়াটা এমন নয় যে...--------------------------------------------
১ আল-মিজান (৩/৬০৭)।
২ তারিখ বাগদাদ (৩/৪৫)।
৩ আন-নুবালা (১৪/২১)।
৪ আল-মিজান (৩/৬৫৪)।
৫ তারিখ বাগদাদ (৩/৯৬) এবং দেখুন সামআনি কৃত আল-আনসাব (৩/৫৫২)।
৬ আল-মিজান (৩/৬৫৪)। এবং দেখুন তারিখ বাগদাদ (৩/৯৫-৯৬)।