وقال الدارقطني: ضعيف1.
وقال البرقاني: لم أزل أسمع الشيوخ يذكرون أنه مقدوح فيه2.
ذكر من وثقه:
قال صالح بن محمد: ثقة3.
وقال عبد ان: ما علمنا إلا خيراً كتبنا عن أبيه المسند بخط ابنه الكتاب الذي يقرأ علينا4.
وقال مسلمة بن القاسم: لا بأس به كتب الناس عنه ولا أعلم أحداً تركه5.
وقال الخطيب: كان كثير الحديث واسع الرواية ذا معرفة وفهم وله تاريخ كبير6.
وقال ابن عدي: ومحمد بن عثمان على ما وصفه عبد ان لا بأس به … لم أجد له حديثاً منكراً فأذكره7.
تعقيب:
قال الذهبي في ترجمة مطين الحافظ: حط عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة--------------------------------------------
1 سؤالات الحاكم (136 رقم 172) .
2 ت بغداد (3/46) .
3 ت بغداد (3/42) .
4 ت بغداد (3/43) .
5 اللسان (5/281) .
6 ت بغداد (3/42) .
7 الكامل (6/295) .
وقال البرقاني: لم أزل أسمع الشيوخ يذكرون أنه مقدوح فيه2.
ذكر من وثقه:
قال صالح بن محمد: ثقة3.
وقال عبد ان: ما علمنا إلا خيراً كتبنا عن أبيه المسند بخط ابنه الكتاب الذي يقرأ علينا4.
وقال مسلمة بن القاسم: لا بأس به كتب الناس عنه ولا أعلم أحداً تركه5.
وقال الخطيب: كان كثير الحديث واسع الرواية ذا معرفة وفهم وله تاريخ كبير6.
وقال ابن عدي: ومحمد بن عثمان على ما وصفه عبد ان لا بأس به … لم أجد له حديثاً منكراً فأذكره7.
تعقيب:
قال الذهبي في ترجمة مطين الحافظ: حط عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة--------------------------------------------
1 سؤالات الحاكم (136 رقم 172) .
2 ت بغداد (3/46) .
3 ت بغداد (3/42) .
4 ت بغداد (3/43) .
5 اللسان (5/281) .
6 ت بغداد (3/42) .
7 الكامل (6/295) .
এবং আদ-দারাকুতনি বলেছেন: দুর্বল (ضعيف) ১।
এবং আল-বারকানি বলেছেন: আমি সর্বদা শায়খদের বলতে শুনেছি যে, তারা উল্লেখ করতেন তিনি বিতর্কিত (مقدوح فيه) ২।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের আলোচনা:
সালিহ বিন মুহাম্মাদ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة) ৩।
এবং আবদান বলেছেন: আমরা তার সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই জানি না। আমরা তার পিতার থেকে মুসনাদ লিখেছিলাম তার ছেলের হস্তাক্ষরে, যে বইটি আমাদের নিকট পাঠ করা হতো ৪।
এবং মাসলামাহ বিন আল-কাসিম বলেছেন: তিনি গ্রহণযোগ্য (لا بأس به), মানুষ তার নিকট থেকে হাদিস লিখেছে এবং আমি এমন কাউকে জানি না যিনি তাকে বর্জন (تركه) করেছেন ৫।
এবং আল-খাতিব বলেছেন: তিনি ছিলেন প্রচুর হাদিসের অধিকারী (كثير الحديث), ব্যাপক বর্ণনার অধিকারী (واسع الرواية), প্রজ্ঞা ও বোধসম্পন্ন এবং তার একটি বিশাল ইতিহাস গ্রন্থ রয়েছে ৬।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন উসমান, আবদান তাকে যেভাবে বর্ণনা করেছেন সে অনুযায়ী তিনি গ্রহণযোগ্য (لا بأس به) … আমি তার কোনো অগ্রহণযোগ্য (منكراً) হাদিস পাইনি যা আমি উল্লেখ করতে পারি ৭।
পর্যালোচনা:
হাফেজ মুতাইনের জীবনীতে (ترجمة) আয-যাহাবি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন উসমান বিন আবি শায়বা তার সমালোচনা (حط عليه) করেছেন।--------------------------------------------
১ সুয়ালাত আল-হাকিম (১৩৬, নম্বর ১৭২)।
২ তারিখ বাগদাদ (৩/৪৬)।
৩ তারিখ বাগদাদ (৩/৪২)।
৪ তারিখ বাগদাদ (৩/৪৩)।
৫ আল-লিসান (৫/২৮১)।
৬ তারিখ বাগদাদ (৩/৪২)।
৭ আল-কামিল (৬/২৯৫)।
এবং আল-বারকানি বলেছেন: আমি সর্বদা শায়খদের বলতে শুনেছি যে, তারা উল্লেখ করতেন তিনি বিতর্কিত (مقدوح فيه) ২।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের আলোচনা:
সালিহ বিন মুহাম্মাদ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة) ৩।
এবং আবদান বলেছেন: আমরা তার সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই জানি না। আমরা তার পিতার থেকে মুসনাদ লিখেছিলাম তার ছেলের হস্তাক্ষরে, যে বইটি আমাদের নিকট পাঠ করা হতো ৪।
এবং মাসলামাহ বিন আল-কাসিম বলেছেন: তিনি গ্রহণযোগ্য (لا بأس به), মানুষ তার নিকট থেকে হাদিস লিখেছে এবং আমি এমন কাউকে জানি না যিনি তাকে বর্জন (تركه) করেছেন ৫।
এবং আল-খাতিব বলেছেন: তিনি ছিলেন প্রচুর হাদিসের অধিকারী (كثير الحديث), ব্যাপক বর্ণনার অধিকারী (واسع الرواية), প্রজ্ঞা ও বোধসম্পন্ন এবং তার একটি বিশাল ইতিহাস গ্রন্থ রয়েছে ৬।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন উসমান, আবদান তাকে যেভাবে বর্ণনা করেছেন সে অনুযায়ী তিনি গ্রহণযোগ্য (لا بأس به) … আমি তার কোনো অগ্রহণযোগ্য (منكراً) হাদিস পাইনি যা আমি উল্লেখ করতে পারি ৭।
পর্যালোচনা:
হাফেজ মুতাইনের জীবনীতে (ترجمة) আয-যাহাবি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন উসমান বিন আবি শায়বা তার সমালোচনা (حط عليه) করেছেন।--------------------------------------------
১ সুয়ালাত আল-হাকিম (১৩৬, নম্বর ১৭২)।
২ তারিখ বাগদাদ (৩/৪৬)।
৩ তারিখ বাগদাদ (৩/৪২)।
৪ তারিখ বাগদাদ (৩/৪৩)।
৫ আল-লিসান (৫/২৮১)।
৬ তারিখ বাগদাদ (৩/৪২)।
৭ আল-কামিল (৬/২৯৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 337)