বর্ণনাকারীর অস্থিরতার (اضطراب) কারণে।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম, তাদের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ (احتجاج) করা যাবে না—এর অর্থ কী?
তিনি বললেন: তারা এমন এক কওম ছিল যারা মুখস্থ রাখত না, ফলে তারা যা মুখস্থ করেনি তা-ই বর্ণনা করত এবং ভুল করত; তাদের হাদিসসমূহে তুমি প্রচুর পরিমাণে অস্থিরতা (اضطراب) দেখতে পাবে।
ইমাম আহমাদ মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারীর সম্পর্কে বলেছেন: "আ’মাশ-এর হাদিস ব্যতীত অন্যান্য বর্ণনায় তিনি অস্থির (مضطرب), তিনি সেগুলো সঠিকভাবে মুখস্থ রাখতেন না।"
আর আল-আছরাম একটি হাদিস সম্পর্কে আলোচনার প্রেক্ষাপটে যেখানে দুইজন বর্ণনাকারী অস্থিরতা করেছিলেন, বলেন: "এই দুইজন এতে অস্থিরতা (اضطراب) করেছেন; কারণ তারা এটি মুখস্থ করেননি।"
বর্ণনাকারীকে অস্থিরতার (اضطراب) গুণে বিশেষিত করার ক্ষেত্রে উলামায়ে কেরামের আলোচনার মাধ্যমে আমরা বর্ণনাকারীর অস্থিরতার (اضطراب) পেছনে দায়ী কিছু কারণ সম্পর্কে অবগত হতে পারি:
সেগুলোর মধ্যে একটি হলো: এমন কিছু বর্ণনা করা যা তিনি সরাসরি শোনেননি, যেমন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক আল-আন্দালুসি। ইবনুল ফারাযি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি একজন নেককার ব্যক্তি এবং নির্ভরযোগ্য (عدل) ব্যক্তিদের একজন ছিলেন। তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং মানুষ তাঁর থেকে লিখে নিয়েছে। তাঁর বয়স অনেক বেড়ে গিয়েছিল, ফলে তাঁর সামনে পঠিত এমন কিছু বিষয়ে তিনি অস্থিরতা (اضطراب) প্রকাশ করেন যা তাঁর শোনা ছিল না। আর তিনি সংরক্ষণের দক্ষতাসম্পন্ন (ضبط) ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।"
এবং সেগুলোর মধ্যে আরও রয়েছে: তাঁর কাছে মূলত কোনো পাণ্ডুলিপি বা কিতাব না থাকা। যেমন ইকরিমা বিন আম্মার আল-ইজলি, তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে—--------------------------------------------
১ আল-জারহ (২/১৩৩)।
২ তাঁর জীবনী দেখুন (নং ২০৫)।
৩ নাসিখুল হাদিস ওয়া মানসুখুহু (৭৮)।
৪ তাঁর জীবনী দেখুন (নং ১২৯)।