اختلافاً … "1.
এর মধ্যে একটি হলো: এক বর্ণনাকারী (راوٍ)-কে অন্য বর্ণনাকারী (راوٍ)-র ওপর প্রাধান্য দেওয়া। এ প্রসঙ্গে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আন-নিশাপুরি উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম আহমাদকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনার নিকট আলা ইবনে আবদুর রহমান ও মুহাম্মদ ইবনে আমর—এদের মধ্যে কে অধিক পছন্দনীয়?" তিনি বললেন: "আলা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়; মুহাম্মদ ইবনে আমর হলেন হাদিস বর্ণনায় বিশৃঙ্খল (مضطرب)"। 2.
আরেকটি হলো: কিছু বর্ণনাকারী (رواة)-র জীবনীতে বিশৃঙ্খলা (اضطراب) গুণের উল্লেখ থাকে না, বরং অন্যদের জীবনী আলোচনা প্রসঙ্গে প্রাসঙ্গিকভাবে তাদের এই বিশৃঙ্খলার (اضطراب) কথা উল্লেখ করা হয়। যেমন: জামআ ইবনে সালিহ, সালিহ ইবনে আবিল আখদার এবং মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ। তাদের সম্পর্কে আয-যুহালি বলেছেন: "তাদের কিছু হাদিসে বিশৃঙ্খলা (اضطراب) রয়েছে।"
আয-যুহালির এই উক্তিটি হাফিজ ইবনে হাজার আত-তাহজিব গ্রন্থে ইসহাক ইবনে রাশিদ আল-জাযারির জীবনীতে প্রাসঙ্গিকভাবে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তাদের নিজস্ব জীবনীতে এটি উল্লেখ করেননি। 3.
আরেকটি হলো: কোনো উক্তিকে তার প্রকৃত বক্তা ছাড়া অন্য কারো দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা। যেমন আত-তাহজিব গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাক ইবনে উমর আস-সাকাফির জীবনীতে হাফিজের এই উক্তি: "আল-উকাইলি বলেছেন: তার কিতাবসমূহ হারিয়ে গিয়েছিল, ফলে তিনি সংমিশ্রণ ও বিশৃঙ্খলা (اضطرب) ঘটিয়েছেন।" অথচ আদ-দুয়াফা গ্রন্থে যা বর্ণিত হয়েছে তা হলো: "আবু মুসহির বলেছেন: আমি সাঈদকে বলতে শুনেছি যে, তার কিতাবসমূহ হারিয়ে গিয়েছিল; ফলে তিনি সংমিশ্রণ ও বিশৃঙ্খলা (اضطرب) ঘটিয়েছেন।" 4.
এরূপ আরও অনেক উপকারিতা রয়েছে......
বর্ণনাকারীদের বিশৃঙ্খলার (اضطراب) কারণসমূহ:
সংরক্ষণের দুর্বলতা (ضعف الضبط), চাই তা স্মৃতিশক্তির সংরক্ষণ (ضبط صدر) হোক বা পাণ্ডুলিপির সংরক্ষণ (ضبط كتاب) হোক, এটিই হলো মূল কারণ।--------------------------------------------
১. তার জীবনী দেখুন (নং ৭৯)।
২. তার জীবনী দেখুন (নং ১৩৩)। আরও দেখুন: আয-যারকাশি প্রণীত আন-নুকাত (১/৭৫)।
৩. তার জীবনী দেখুন (নং ১৬৭)।
৪. তার জীবনী দেখুন (নং ৭১)।