আমি আমার পিতাকে হাম্মাদ বিন সালামাহ বর্ণিত একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মে সালামাহর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে একজন হিজড়া বা নারীভাবাপন্ন পুরুষকে দেখলেন... (পুরো হাদিসটি)?
আমার পিতা বললেন: এটি একটি ভুল (خطأ), যাতে হাম্মাদ বিভ্রান্তি (اضطرب) ঘটিয়েছেন। এটি মূলত হিশাম, তার পিতা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর হিশাম, তার পিতা থেকে, তিনি উমর বিন আবি সালামাহ থেকে বর্ণিত হাদিসের মধ্যে কেবল ওই একটি হাদিসই রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক কাপড়ে সালাত আদায় করেছেন। ১.
দারাকুতনি এমন একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন যাতে ভ্রম (وهم) রয়েছে, তারপর তিনি বললেন: "আমি মনে করি এই ভ্রম (وهم) বাগান্দির পক্ষ থেকে হয়েছে, তার উপরের স্তরের কারো পক্ষ থেকে নয়; কারণ বাগান্দির শিক্ষক নির্ভরযোগ্যদের (الثقات) অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি খুব কম ভুল (الخطأ) করেন।" ২ সমাপ্ত।
একাদশ পদ্ধতি: সিদ্ধান্তহীন বা বিরত থাকা (يتوقف), যার ফলে জানা যায় না যে ভুলটি (الغلط) কার পক্ষ থেকে হয়েছে?
আর এটি অধিক সংখ্যক সূত্র (طرق) সম্পর্কে জানাশোনার অভাবের কারণে হয়, যা ভুলের স্থান ও উৎস উন্মোচন করতে পারত, অথবা মতভেদের (الاختلافات) আধিক্যের কারণে এমনটি হয়ে থাকে।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতা এবং আবু জুরআহকে ইয়াকুব বিন কাসিব বর্ণিত একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যা তিনি মুগীরাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ বিন আবি হিন্দ থেকে, তিনি বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো মানত করে যা পূর্ণ করা তার সাধ্যের বাইরে, তবে তার কাফফারা হলো শপথের কাফফারা", এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
তারা উভয়ে বললেন: ওয়াকি এটি মুগীরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে মওকুফ করেছেন (أوقفه), আর মওকুফ (الموقوف) বর্ণনাটিই বিশুদ্ধ (صحيح)।--------------------------------------------
১. আল-ইলাল (২/২৩৭); উম্মে সালামাহর হাদিসটি বুখারি তার সহিহ (৮/৪৩ নম্বর ৪৩২৪ - ফাতহ) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং উমর বিন আবি সালামাহর হাদিসটি বুখারি তার সহিহ (১/৪৬৮ নম্বর ৩৫৪ - ফাতহ) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
২. আল-ইলাল (১১/৩১৭)