ইবনে আল-কাত্তান বলেছেন: অজ্ঞাত (مجهول) বর্ণনাকারীর কারণে একে ত্রুটিযুক্ত (إعلال) সাব্যস্ত করাই অধিকতর উত্তম।
আল-ইনসাফ গ্রন্থের লেখক বলেছেন: অজ্ঞাত (مجهুল) বর্ণনাকারীর তুলনায় দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারীর মাধ্যমে একে ত্রুটিযুক্ত (إعلال) সাব্যস্ত করাই অধিকতর শ্রেয়; কারণ সম্ভবত তাকে চেনা যাবে এবং তখন তাকে নির্ভরযোগ্য (تعديل) হিসেবে গণ্য করা হবে।১।
যদি কোনো হাদিসের সনদে একাধিক দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী থাকে, তবে নিচের স্তরের দুর্বলদের তুলনায় উপরের স্তরের বর্ণনাকারীর উল্লেখ করা অধিকতর উত্তম। কারণ, যদি কেবল নিচের স্তরের দুর্বল বর্ণনাকারীর উল্লেখ করা হয়, তবে হতে পারে যে একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী সেই দুর্বল ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন২। এমতাবস্থায়, যদি কেবল নিচের স্তরের দুর্বল বর্ণনাকারীর কথা বলা হয়, তবে কোনো নির্ভরযোগ্য (معدل) বর্ণনাকারীর বর্ণনার কারণে হাদিসটির দুর্বলতা (ضعف) দূরীভূত হয়ে যেতে পারে; কিন্তু উপরের স্তরের দুর্বল বর্ণনাকারীর বিষয়টি এর ব্যতিক্রম, কারণ তখন হাদিসটি তার ওপরই আবর্তিত (مدار) হয়৩।
আব্দুল হক তার ‘আহকাম’ গ্রন্থে প্রায়শই এই পদ্ধতি অনুসরণ করেছেন। তবে ইবনে আল-কাত্তান এর ওপর আপত্তি জানিয়েছেন; কেননা তিনি কেবল একজনের ওপরই ত্রুটির দায় সীমাবদ্ধ রাখেন। আর আব্দুল হক যে পথ অবলম্বন করেছেন তা আমাদের বর্ণিত কারণে উত্তম৪। ৫ সমাপ্ত।
দশম পদ্ধতি: কোনো হাফেজ (حافظ) বা হাদিস বিশারদ কর্তৃক স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা যে, অমুক ব্যক্তি থেকে ভুলটি হয়েছে। এটি তাদের ব্যাপক অধ্যায়ন, বিশাল জ্ঞানপরিধি এবং বর্ণনাকারীদের (رجال) সম্পর্কে গভীর জ্ঞান ও তাদের প্রত্যেকের হাদিস সম্পর্কে অবগতির ওপর ভিত্তি করে হয়ে থাকে।
ইবনে আবি হাতিম ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে বলেছেন:--------------------------------------------
১ যদি তাকে চেনা যায় এবং নির্ভরযোগ্য (تعديل) সাব্যস্ত করা হয়, তবে তাকে দুর্বল (ضعيف) হিসেবে ত্রুটিযুক্ত (إعلال) সাব্যস্ত করতে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু যদি সে অজ্ঞাত (مجهول) হয়, তবে উভয় কারণেই হাদিসটিকে ত্রুটিযুক্ত (إعلال) ধরা হবে, যদি না কোনো একটির স্বপক্ষে সমর্থনমূলক বর্ণনা (متابعة) পাওয়া যায়। যদিও দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রে ভুল বা সংশয়ের (وهم) সম্ভাবনা বেশি থাকে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
২ এটি তখনই প্রযোজ্য যখন সমর্থনমূলক বর্ণনা (متابعة) পাওয়া যায়; কিন্তু যদি সমর্থন না পাওয়া যায় তবে তাদের সকলের নাম উল্লেখ করাই শ্রেয়। দেখুন: ইবনে আল-কাত্তান রচিত ‘বায়ানুল ওয়াহাম’ (৩/১২৭)।
৩ কখনো কখনো হাদিসের মূল ভিত্তি বা আবর্তন (مدار) একাধিক দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারীর ওপর হতে পারে।
৪ অর্থাৎ, নিচের স্তরের দুর্বল বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রে সমর্থনমূলক বর্ণনা (متابعة) পাওয়া যেতে পারে, কিন্তু যার ওপর সনদের আবর্তন (مدار السند) তার বিষয়টি ভিন্ন।
৫ যারকাশি রচিত ‘আন-নুকাাত’ (২/২২৩), সংক্ষেপিত।