قال ابن القطان معلقاً: "وعطاء مختلط وأبو مالك أضعفهم، فلذلك أعله الدارقطني به"1.
الطريقة التاسعة: أن يكون في السند ضعيفان فأكثر فيلصق بهم:
قال ابن أبي حاتم الرازي: "روى معاذ بن معاذ العنبري عن الشُعَيْثي عن الحارث بن بدل قال: "شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين".
وروى بكر بن بكار عن الشعيثي هذا الحديث.
روى مرة عن الحارث بن سليم بن بدل قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم.
وهذا من تخليط بكر بن بكار فإنه سيئ الحديث ضعيف الحفظ ومن تخليط الشعيثي فإنه ضعيف الحديث"2.
وقال ابن عساكر في معرض بيانه لعلة حديث: "هذا حديث منكر مركب على إسناد صحيح والحمل فيه على أبي حامد أو الخالدي فإنهما يأتيان بالعجائب"3 اهـ.
وقال ابن حبان البستي: "إذا روى ضعيفان خبراً موضوعاً لا يتهيأ الزاقه بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر"4.
(فائدة) قال الزركشي: "إذا اشتمل الإسناد على ضعيف ومجهول.--------------------------------------------
1 نصب الراية (3/264) وانظر بيان الوهم (3/127) .
2 الجرح (3/69) وانظر عجالة الإملاء على الترغيب والترهيب (408) للناجي.
3 معجم شيوخ ابن عساكر (ق 216/أ)
4 المجروحين (1/314) وانظر منه (2/110،240) ، وانظر بيان الوهم (3/89) لابن القطان والأجوبة المرضية (1/17) للسخاوي.
الطريقة التاسعة: أن يكون في السند ضعيفان فأكثر فيلصق بهم:
قال ابن أبي حاتم الرازي: "روى معاذ بن معاذ العنبري عن الشُعَيْثي عن الحارث بن بدل قال: "شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين".
وروى بكر بن بكار عن الشعيثي هذا الحديث.
روى مرة عن الحارث بن سليم بن بدل قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم.
وهذا من تخليط بكر بن بكار فإنه سيئ الحديث ضعيف الحفظ ومن تخليط الشعيثي فإنه ضعيف الحديث"2.
وقال ابن عساكر في معرض بيانه لعلة حديث: "هذا حديث منكر مركب على إسناد صحيح والحمل فيه على أبي حامد أو الخالدي فإنهما يأتيان بالعجائب"3 اهـ.
وقال ابن حبان البستي: "إذا روى ضعيفان خبراً موضوعاً لا يتهيأ الزاقه بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر"4.
(فائدة) قال الزركشي: "إذا اشتمل الإسناد على ضعيف ومجهول.--------------------------------------------
1 نصب الراية (3/264) وانظر بيان الوهم (3/127) .
2 الجرح (3/69) وانظر عجالة الإملاء على الترغيب والترهيب (408) للناجي.
3 معجم شيوخ ابن عساكر (ق 216/أ)
4 المجروحين (1/314) وانظر منه (2/110،240) ، وانظر بيان الوهم (3/89) لابن القطان والأجوبة المرضية (1/17) للسخاوي.
ইবনে আল-কাত্তান মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: "আতা হলেন স্মৃতিবিভ্রান্ত (مختلط) এবং আবু মালিক তাদের মধ্যে অধিক দুর্বল (أضعف); এ কারণেই দারা কুতনি এর মাধ্যমে হাদিসটিকে ত্রুটিযুক্ত (أعله) সাব্যস্ত করেছেন।"১।
নবম পদ্ধতি: যখন সনদের (سند) মধ্যে দুইজন বা তার বেশি দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী থাকেন এবং (বর্ণনার ত্রুটিটি) তাদের ওপরই আরোপ করা হয়:
ইবনে আবি হাতেম আর-রাজি বলেন: "মুআয ইবনে মুআয আল-আনবারি শুআইসি থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনে বাদাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'আমি হুনাইনের যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি'।"
এবং বাকর ইবনে বাক্কার শুআইসি থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
অন্য এক সূত্রে আল-হারিস ইবনে সুলাইম ইবনে বাদাল থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: 'আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি'।"
"এটি বাকর ইবনে বাক্কারের তথ্য গুলিয়ে ফেলার (تخليط) অন্তর্ভুক্ত, কেননা তিনি হাদিস বর্ণনায় মন্দ (سيئ الحديث) এবং দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (ضعيف الحفظ); আবার এটি শুআইসিরও তথ্য গুলিয়ে ফেলার (تخليط) অন্তর্ভুক্ত, কারণ তিনিও হাদিস বর্ণনায় দুর্বল (ضعيف الحديث)।"২।
ইবনে আসাকির একটি হাদিসের ত্রুটি (علة) বর্ণনাকালে বলেন: "এই হাদিসটি অস্বীকৃত (منكر), যা একটি সহিহ (صحيح) সনদের (إسناد) ওপর আরোপিত (مركب) করা হয়েছে। এর দায় আবু হামিদ অথবা খালিদির ওপর বর্তায়, কারণ তারা দুজনেই অদ্ভুত সব বর্ণনা নিয়ে আসেন।"৩ সমাপ্ত (اهـ).
ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি বলেছেন: "যখন দুইজন দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী একটি জাল (موضوع) খবর বর্ণনা করেন, তখন পুঙ্খানুপুঙ্খ পরীক্ষণ (السبر) ব্যতীত নির্দিষ্টভাবে একজনের ওপর তার দায় চাপানো সম্ভব হয় না।"৪।
(শিক্ষা) আজ-যারকাশি বলেছেন: "যখন সনদে (إسنাদ) দুর্বল (ضعيف) এবং অজ্ঞাত (مجهول) বর্ণনাকারী অন্তর্ভুক্ত থাকে...--------------------------------------------
১. নাসবুর রায়াহ (৩/২৬৪) এবং দেখুন বায়ানুল ওয়াহম (৩/১২৭)।
২. আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৩/৬৯) এবং দেখুন নাজি-র রচিত উজাইলাতুল ইমলা আলাত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (৪০৮)।
৩. মুজামু শুইউখি ইবনি আসাকির (পত্র ২১৬/ক)।
৪. আল-মাজরুহিন (১/৩১৪) এবং আরও দেখুন (২/১১০, ২৪০); আরও দেখুন ইবনে আল-কাত্তানের বায়ানুল ওয়াহম (৩/৮৯) এবং সাখাভির আল-আজউবাতুল মারদিয়্যাহ (১/১৭)।
নবম পদ্ধতি: যখন সনদের (سند) মধ্যে দুইজন বা তার বেশি দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী থাকেন এবং (বর্ণনার ত্রুটিটি) তাদের ওপরই আরোপ করা হয়:
ইবনে আবি হাতেম আর-রাজি বলেন: "মুআয ইবনে মুআয আল-আনবারি শুআইসি থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনে বাদাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'আমি হুনাইনের যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি'।"
এবং বাকর ইবনে বাক্কার শুআইসি থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
অন্য এক সূত্রে আল-হারিস ইবনে সুলাইম ইবনে বাদাল থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: 'আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি'।"
"এটি বাকর ইবনে বাক্কারের তথ্য গুলিয়ে ফেলার (تخليط) অন্তর্ভুক্ত, কেননা তিনি হাদিস বর্ণনায় মন্দ (سيئ الحديث) এবং দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (ضعيف الحفظ); আবার এটি শুআইসিরও তথ্য গুলিয়ে ফেলার (تخليط) অন্তর্ভুক্ত, কারণ তিনিও হাদিস বর্ণনায় দুর্বল (ضعيف الحديث)।"২।
ইবনে আসাকির একটি হাদিসের ত্রুটি (علة) বর্ণনাকালে বলেন: "এই হাদিসটি অস্বীকৃত (منكر), যা একটি সহিহ (صحيح) সনদের (إسناد) ওপর আরোপিত (مركب) করা হয়েছে। এর দায় আবু হামিদ অথবা খালিদির ওপর বর্তায়, কারণ তারা দুজনেই অদ্ভুত সব বর্ণনা নিয়ে আসেন।"৩ সমাপ্ত (اهـ).
ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি বলেছেন: "যখন দুইজন দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী একটি জাল (موضوع) খবর বর্ণনা করেন, তখন পুঙ্খানুপুঙ্খ পরীক্ষণ (السبر) ব্যতীত নির্দিষ্টভাবে একজনের ওপর তার দায় চাপানো সম্ভব হয় না।"৪।
(শিক্ষা) আজ-যারকাশি বলেছেন: "যখন সনদে (إسنাদ) দুর্বল (ضعيف) এবং অজ্ঞাত (مجهول) বর্ণনাকারী অন্তর্ভুক্ত থাকে...--------------------------------------------
১. নাসবুর রায়াহ (৩/২৬৪) এবং দেখুন বায়ানুল ওয়াহম (৩/১২৭)।
২. আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৩/৬৯) এবং দেখুন নাজি-র রচিত উজাইলাতুল ইমলা আলাত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (৪০৮)।
৩. মুজামু শুইউখি ইবনি আসাকির (পত্র ২১৬/ক)।
৪. আল-মাজরুহিন (১/৩১৪) এবং আরও দেখুন (২/১১০, ২৪০); আরও দেখুন ইবনে আল-কাত্তানের বায়ানুল ওয়াহম (৩/৮৯) এবং সাখাভির আল-আজউবাতুল মারদিয়্যাহ (১/১৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)