আদ-দারাকুতনি এমন একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন যাতে বর্ণনাকারীরা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করেছেন (اضطرب), এরপর তিনি বলেন: "আবু হামজা হলেন বিশৃঙ্খল হাদিস বর্ণনাকারী (مضطرب الحديث)। আর হাদিসের এই বিশৃঙ্খলা (الاضطراب) তার পক্ষ থেকেই। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।" ১ সমাপ্ত।
আয-যাহাবি একটি অগ্রহণযোগ্য (منكر) হাদিস উল্লেখ করেছেন যার বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (ثقات), কেবল একজন বর্ণনাকারী বাদে যিনি দুর্বল (ضعيف)। তিনি এই ত্রুটিটি তার ওপর আরোপ করে বলেন: "নিশ্চয়ই তার পূর্ববর্তী ও পরবর্তী বর্ণনাকারীরা সুদৃঢ় ইমাম (أئمة أثبات), সুতরাং এই ত্রুটি (الآفة) তার পক্ষ থেকেই হয়েছে—চাই তা ইচ্ছাকৃত হোক বা অনিচ্ছাকৃত ভুল (خطأ)।" ২ সমাপ্ত।
অষ্টম পদ্ধতি: সনদে (السند) একাধিক দুর্বল (ضعفاء) বর্ণনাকারী থাকা, এমতাবস্থায় ভুলটিকে তাদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল (أضعفهم) ব্যক্তির দিকে ন্যস্ত করা এবং ভুলকে (الخطأ) তার সাথে সম্পৃক্ত করা; কারণ বিভ্রম (الوهم) ও ভুলের (الخطأ) সম্ভাবনা অন্যের তুলনায় তার পক্ষ থেকে হওয়ার আশঙ্কা বেশি।
ইবনে আদি আল-কামিল গ্রন্থে হাফস ইবনে উমর আল-আদানি-এর সূত্রে আল-হাকাম ইবনে আবান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বিড়াল ঘরের আসবাবপত্রের অন্তর্ভুক্ত।" ৩।
এরপর তিনি বলেন: "আল-হাকাম ইবনে আবানের মধ্যে যদিও সামান্য দুর্বলতা (لين) রয়েছে; তবে এই হাফস তার তুলনায় অনেক বেশি দুর্বল (ألين)। আর এই মুসিবত (البلاء) হাফসের পক্ষ থেকেই, হাকামের পক্ষ থেকে নয়।" ৪।
আদ-দারাকুতনি সুনান গ্রন্থে মাহবুব ইবনে মুহরিযের সূত্রে আবু মালিক আন-নাখায়ি থেকে, তিনি আতা ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি আলি (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই মহিলাকে—যার স্বামী মারা গিয়েছেন—আদেশ দিয়েছেন যে, সে চাইলে তার স্বামীর ঘর ছাড়া অন্য কোথাও ইদ্দত পালন করতে পারে।"
এরপর তিনি বলেন: "আবু মালিক আন-নাখায়ি ছাড়া আর কেউ একে মারফু হিসেবে সনদসহ বর্ণনা (يسنده) করেননি, অথচ তিনি দুর্বল (ضعيف); এবং এই মাহবুবও দুর্বল (ضعيف)।" ৫।--------------------------------------------
১. আল-ইলাল (২/১৫৯), আরও দেখুন: (৬/৩৯) ও (৫/১১৩) এবং আল-মিযান (১/৫৪৮)।
২. আন-নুবালা (৬/১৩২)।
৩. দুর্বল (ضعيف) হাদিস: দেখুন আলবানী রচিত আস-সিলসিলাতাদ-দাইফাহ (৪/২১, নং ১৫১২)।
৪. আল-কামিল (২/৩৮৬), আরও দেখুন: মুজামু শুয়ুখি ইবনি আসাকির (পত্র ১৪১/খ)।
৫. আস-সুনান (৩/৩১৫)।