كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ إلى قوله مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} 1 كانت فيها رخصة الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة وهما لا يطيقان الصوم أن يطعما مكان كل يوم مسكيناً أو يفطرا ثم نسخ تلك الآية التي بعدها فقال: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} 2 فنسختها هذه الآية فكان أهل العلم يرون ويرجون أن الرخصة قد ثبتت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا لم يطيقا القيام أن يطعما مكان كل يوم مسكينا وللحبلى إذا خشيت على ما في بطنها والمرضع إذا خشيت على ولدها3.
حدثنا قتادة عن يزيد بن عبد الله4 أخي مطرف بن عبد الله5 أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للحبلى والمرضع.
وعن قتادة وإن {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ} 6 ثم أنزل الله عز وجل: الآية التي بعدها فيها تخفيف ويسر وعافية {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً} أي طاقتها {لَهَا مَا كَسَبَتْ} 7، فنسختها هذه الآية8.--------------------------------------------
1 البقرة 183 – 184.
2 البقرة 185.
3 ينظر: ابن حزم 124، تالنحاس 20، ابن سلامة 18، مكي 127، وفيه قول قتادة، ابن الجوزي 200، العتائقي 33، ابن المتوج 54.
4 من المحدثين، توفي سنة 108هـ وقيل: 111هـ. "طبقات ابن سعد 7/155، طبقات ابن خياط 497، تهذيب التهذيب 11/341".
5 من المحدثين الثقات، توفي سنة 87هـ. "طبقات ابن خياط 467، حلية الأولياء 2/198، تذكرة الحفاظ 64".
6 البقرة 284.
7 البقرة 286.
8 ينظر: ابن حزم 125، النحاس 85، ابن سلامة 27، مكي 167، ابن الجوزي201.
حدثنا قتادة عن يزيد بن عبد الله4 أخي مطرف بن عبد الله5 أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للحبلى والمرضع.
وعن قتادة وإن {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ} 6 ثم أنزل الله عز وجل: الآية التي بعدها فيها تخفيف ويسر وعافية {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً} أي طاقتها {لَهَا مَا كَسَبَتْ} 7، فنسختها هذه الآية8.--------------------------------------------
1 البقرة 183 – 184.
2 البقرة 185.
3 ينظر: ابن حزم 124، تالنحاس 20، ابن سلامة 18، مكي 127، وفيه قول قتادة، ابن الجوزي 200، العتائقي 33، ابن المتوج 54.
4 من المحدثين، توفي سنة 108هـ وقيل: 111هـ. "طبقات ابن سعد 7/155، طبقات ابن خياط 497، تهذيب التهذيب 11/341".
5 من المحدثين الثقات، توفي سنة 87هـ. "طبقات ابن خياط 467، حلية الأولياء 2/198، تذكرة الحفاظ 64".
6 البقرة 284.
7 البقرة 286.
8 ينظر: ابن حزم 125، النحاس 85، ابن سلامة 27، مكي 167، ابن الجوزي201.
{তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর যেমন সিয়াম ফরয করা হয়েছিল, তোমাদের ওপরও তেমনি ফরয করা হয়েছে, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারো। নির্দিষ্ট কয়েক দিন... তোমাদের মধ্যে কেউ অসুস্থ থাকলে বা সফরে থাকলে অন্য দিনগুলোতে তা পূরণ করে নিতে হবে। আর যাদের জন্য তা অত্যন্ত কষ্টকর, তাদের কর্তব্য এর বিনিময়ে একজন মিসকিনকে খাবার খাওয়ানো।} এই আয়াতে বৃদ্ধ পুরুষ ও বৃদ্ধা নারীর জন্য একটি শিথিলতা (رخصة) ছিল, যখন তারা সিয়াম পালনে সক্ষম হতেন না, তখন তারা প্রতিটি দিনের পরিবর্তে একজন মিসকিনকে খাওয়াতেন অথবা সিয়াম ভঙ্গ করতেন। এরপর পরবর্তী আয়াতটি এটিকে রহিত (نسخ) করে দিল। আল্লাহ তাআলা বললেন: {রমজান মাস, যাতে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে মানুষের জন্য হিদায়াতস্বরূপ এবং হিদায়াত ও সত্য-মিথ্যার পার্থক্যের সুস্পষ্ট প্রমাণ হিসেবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে এই মাস পাবে সে যেন সিয়াম পালন করে। আর যে অসুস্থ থাকবে বা সফরে থাকবে তাকে অন্য দিনগুলো থেকে তা পূরণ করতে হবে।} সুতরাং এই আয়াতটি আগেরটিকে রহিত (نسخ) করেছে। আলেমগণ মনে করতেন এবং আশা করতেন যে, বৃদ্ধ পুরুষ ও বৃদ্ধা নারীর জন্য যখন তারা সিয়াম পালনে সক্ষম হবেন না, তখন প্রতিটি দিনের পরিবর্তে একজন মিসকিনকে খাওয়ানোর শিথিলতা (رخصة) বহাল রয়েছে। একইভাবে গর্ভবতী নারী যদি তার গর্ভস্থ সন্তানের ব্যাপারে আশঙ্কা করে এবং দুগ্ধদানকারী মা যদি তার সন্তানের ব্যাপারে আশঙ্কা করে, তবে তাদের ক্ষেত্রেও এটি প্রযোজ্য।
কাতাদাহ ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি মুতাররিফ বিন আব্দুল্লাহর ভাই; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গর্ভবতী ও দুগ্ধদানকারী নারীকে শিথিলতা (رخصة) প্রদান করেছেন।
কাতাদাহ থেকে বর্ণিত যে, {তোমরা যদি তোমাদের মনের কথা প্রকাশ করো কিংবা গোপন রাখো, আল্লাহ তোমাদের নিকট থেকে তার হিসাব নেবেন। তারপর তিনি যাকে ইচ্ছে ক্ষমা করবেন এবং যাকে ইচ্ছে শাস্তি দেবেন।} এরপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল পরবর্তী আয়াতটি অবতীর্ণ করেন যাতে লাঘব, সহজতা এবং প্রশান্তি রয়েছে: {আল্লাহ কোন ব্যক্তিকে তার সামর্থ্যের বাইরে দায়িত্ব দেন না। সে যা অর্জন করেছে তা তারই জন্য।} সুতরাং এই আয়াতটি আগেরটিকে রহিত (نسخ) করেছে।
--------------------------------------------
১. আল-বাকারাহ ১৮৩–১৮৪।
২. আল-বাকারাহ ১৮৫।
৩. দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজম ১২৪, আন-নাহহাস ২০, ইবনে সালামাহ ১৮, মাক্কি ১২৭, যাতে কাতাদাহর উক্তি রয়েছে, ইবনুল জাওযি ২০০, আল-আতাইকি ৩৩, ইবনুল মুতাওয়াজ ৫৪।
৪. তিনি মুহাদ্দিসগণের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যুবরণ করেছেন ১০৮ হিজরিতে, মতান্তরে ১১১ হিজরিতে। "তাবাকাত ইবনে সাদ ৭/১৫৫, তাবাকাত ইবনে খাইয়াত ৪৯৭, তাহজিবুত তাহজিব ১১/৩৪১"।
৫. তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) মুহাদ্দিসগণের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যুবরণ করেছেন ৮৭ হিজরিতে। "তাবাকাত ইবনে খাইয়াত ৪৬৭, হিলইয়াতুল আউলিয়া ২/১৯৮, তাযকিরাতুল হুফফায ৬৪"।
৬. আল-বাকারাহ ২৮৪।
৭. আল-বাকারাহ ২৮৬।
৮. দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজম ১২৫, আন-নাহহাস ৮৫, ইবনে সালামাহ ২৭, মাক্কি ১৬৭, ইবনুল জাওযি ২০১।
কাতাদাহ ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি মুতাররিফ বিন আব্দুল্লাহর ভাই; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গর্ভবতী ও দুগ্ধদানকারী নারীকে শিথিলতা (رخصة) প্রদান করেছেন।
কাতাদাহ থেকে বর্ণিত যে, {তোমরা যদি তোমাদের মনের কথা প্রকাশ করো কিংবা গোপন রাখো, আল্লাহ তোমাদের নিকট থেকে তার হিসাব নেবেন। তারপর তিনি যাকে ইচ্ছে ক্ষমা করবেন এবং যাকে ইচ্ছে শাস্তি দেবেন।} এরপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল পরবর্তী আয়াতটি অবতীর্ণ করেন যাতে লাঘব, সহজতা এবং প্রশান্তি রয়েছে: {আল্লাহ কোন ব্যক্তিকে তার সামর্থ্যের বাইরে দায়িত্ব দেন না। সে যা অর্জন করেছে তা তারই জন্য।} সুতরাং এই আয়াতটি আগেরটিকে রহিত (نسخ) করেছে।
--------------------------------------------
১. আল-বাকারাহ ১৮৩–১৮৪।
২. আল-বাকারাহ ১৮৫।
৩. দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজম ১২৪, আন-নাহহাস ২০, ইবনে সালামাহ ১৮, মাক্কি ১২৭, যাতে কাতাদাহর উক্তি রয়েছে, ইবনুল জাওযি ২০০, আল-আতাইকি ৩৩, ইবনুল মুতাওয়াজ ৫৪।
৪. তিনি মুহাদ্দিসগণের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যুবরণ করেছেন ১০৮ হিজরিতে, মতান্তরে ১১১ হিজরিতে। "তাবাকাত ইবনে সাদ ৭/১৫৫, তাবাকাত ইবনে খাইয়াত ৪৯৭, তাহজিবুত তাহজিব ১১/৩৪১"।
৫. তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) মুহাদ্দিসগণের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যুবরণ করেছেন ৮৭ হিজরিতে। "তাবাকাত ইবনে খাইয়াত ৪৬৭, হিলইয়াতুল আউলিয়া ২/১৯৮, তাযকিরাতুল হুফফায ৬৪"।
৬. আল-বাকারাহ ২৮৪।
৭. আল-বাকারাহ ২৮৬।
৮. দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজম ১২৫, আন-নাহহাস ৮৫, ইবনে সালামাহ ২৭, মাক্কি ১৬৭, ইবনুল জাওযি ২০১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)