51 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قَتَادَةَ، أَنَّ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِهِ مَاتَ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ فَوَرِثَتْهُ ابْنَتُهُ دُونِي وَكَانَتْ عَلَى دِينِهِ ثُمَّ إِنَّ جَدِّي أَسْلَمَ وَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا فَتُوُفِّيَ وَتَرَكَ نَخْلًا فَأَسْلَمَتْ ⦗ص: 87⦘ فَخَاصَمَتْ عَلَى الْمِيرَاثِ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه فَحَدَّثَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَرْقَمِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه‌‌ قَضَى أَنَّهُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَهُ نَصِيبُهُ فَقَضَى لَهَا عُثْمَانُ رضي الله عنه فَذَهَبَتْ بِذَلِكَ الْأَوَّلِ وَشَارَكَتْنِي فِي الْأُخْرَى (1)

⦗ص: 88⦘
إِلَى هَاهُنَا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي عَنْ شِيُوخِهِ رِوَايَةَ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْهُ.--------------------------------------------
(1) إسناد هذا الأثر لا بأس به كلهم ثقات ما عدا يزيد بن قتادة
৫১ - হাজ্জাজ বিন মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি হাসসান বিন বিলাল আল-মুযানী থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তার পরিবারের একজন লোক ইসলাম ব্যতীত অন্য ধর্মাবলম্বী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করল, ফলে আমাকে বাদ দিয়ে তার কন্যা তার উত্তরাধিকারী হলো, কারণ সে তার পিতার ধর্মাদর্শেই ছিল। অতঃপর আমার দাদা ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হুনাইনের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। এরপর তিনি ইন্তেকাল করলেন এবং কিছু খেজুর গাছ রেখে গেলেন। এরপর সে (ঐ কন্যা) ইসলাম গ্রহণ করল ⦗পৃষ্ঠা: ৮৭⦘ এবং উত্তরাধিকারের দাবিতে উসমান বিন আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর নিকট মামলা নিয়ে গেল। তখন আবদুল্লাহ বিন আরকাম বর্ণনা করলেন যে, উমর বিন খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু এই ফয়সালা দিয়েছিলেন যে, যে ব্যক্তি উত্তরাধিকারের সম্পদ বন্টন করার পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করবে, সে তার অংশ পাবে। তখন উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু তার পক্ষে ফয়সালা দিলেন। ফলে সে আগের সম্পদটিও নিয়ে গেল এবং পরেরটিতেও আমার অংশীদার হলো। (১)

⦗পৃষ্ঠা: ৮৮⦘
কাযী ইসমাঈল বিন ইসহাক তাঁর উস্তাদদের সূত্রে আবু বকর বিন খাল্লাদের বর্ণনায় যে হাদীস উল্লেখ করেছেন, তা এখান পর্যন্ত।--------------------------------------------
(১) এই আসারের সনদটি মন্দ নয়; ইয়াযিদ বিন কাতাদাহ ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)