قَالَ: وَحَدِيثٌ لَوْلَا أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ أَوْ لَوْ إِنَّمَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا لَمْ أُبَالِ أَنْ لَا أُحَدِّثَهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "‌‌ مَا مِنْ مُسْلِمٍ دَعَا بِوَضُوئِهِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ إِلَّا تَحَاتَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَهُ تَحَاتَّتْ خَطَايَا يَدِهِ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِهِ وَأَنَامِلِهِ فَإِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ تَحَاتَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ تَحَاتَّتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ بُطُونِ قَدَمَيْهِ فَإِنْ صَلَّى فِي جَمْعٍ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ وَإِنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُخْلِصُ فِيهِمَا لِلَّهِ عز وجل فَهُمَا كَفَّارَتُهُ " قَالَ أَيُّوبُ: قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ: ⦗ص: 86⦘ رَكْعَتَيْنِ؟ قَالَ: أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ فَيُخْلِصُ فِيهِمَا قَلْبُهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
তিনি বললেন: আর এই হাদীসটি যদি আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একবার, দুবার, তিনবার, চারবার বা পাঁচবার না শুনতাম, তবে তা বর্ণনা না করার ব্যাপারে আমি পরোয়া করতাম না। আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "‌‌ কোনো মুসলিম যখন ওযুর পানি চেয়ে নেয় এবং তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখমণ্ডলের পাপসমূহ তার দাড়ির অগ্রভাগ দিয়ে ঝরে যায়; অতঃপর যখন সে তার হাত ধৌত করে, তখন তার হাতের পাপসমূহ তার নখ ও আঙুলের ডগার মধ্য দিয়ে ঝরে যায়; অতঃপর যখন সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন তার মাথার পাপসমূহ তার চুলের অগ্রভাগ দিয়ে ঝরে যায়; অতঃপর যখন সে তার পা দুটি ধৌত করে, তখন তার পায়ের পাপসমূহ তার পায়ের তলা দিয়ে ঝরে যায়। অতঃপর সে যদি জামাতের সাথে সালাত আদায় করে, তবে তার পুরস্কার আল্লাহর ওপর অবধারিত হয়ে যায়। আর যদি সে দুই রাকাত সালাত আদায় করে যাতে সে মহান ও মহিয়ান আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ থাকে, তবে তা তার জন্য কাফফারা হয়ে যায়।" আইয়ুব বললেন: আমি আবু কিলাবাকে বললাম: ⦗পৃষ্ঠা: ৮৬⦘ দুই রাকাত? তিনি বললেন: তুমি কি দেখছ না যে তিনি বলছেন—সে মহান ও মহিয়ান আল্লাহর জন্য তার অন্তরকে একনিষ্ঠ করে?

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)