552 -[8] (ضَعِيف)
وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُول الله مَا تحل لِي مِنِ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: «مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ» . رَوَاهُ رَزِينٌ وَقَالَ مُحْيِي السُّنَّةِ: إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِقَوِيٍّ
وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُول الله مَا تحل لِي مِنِ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: «مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ» . رَوَاهُ رَزِينٌ وَقَالَ مُحْيِي السُّنَّةِ: إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِقَوِيٍّ
৫৫২ -[৮] (দুর্বল)
মু'আয ইবনে জাবাল (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার স্ত্রী ঋতুবতী থাকা অবস্থায় আমার জন্য তার কতটুকু অংশ বৈধ? তিনি বললেন: "ইযারের (লুঙ্গির) উপরের অংশ; তবে তা থেকেও বিরত থাকা অধিকতর উত্তম।" এটি রাযীন বর্ণনা করেছেন এবং মুহয়িস সুন্নাহ বলেছেন: এর সনদ শক্তিশালী নয়।
মু'আয ইবনে জাবাল (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার স্ত্রী ঋতুবতী থাকা অবস্থায় আমার জন্য তার কতটুকু অংশ বৈধ? তিনি বললেন: "ইযারের (লুঙ্গির) উপরের অংশ; তবে তা থেকেও বিরত থাকা অধিকতর উত্তম।" এটি রাযীন বর্ণনা করেছেন এবং মুহয়িস সুন্নাহ বলেছেন: এর সনদ শক্তিশালী নয়।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٧٣)