4602 -[11] (لم تتمّ دراسته)
وَعَن قتادةَ قَالَ: خلقَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِه النجومَ لثلاثٍ جَعَلَهَا زِينَةً لِلسَّمَاءِ وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بهَا فَمن تأوَّلَ فِيهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ أَخَطَأَ وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ وَتَكَلَّفَ مَالا يَعْلَمُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا وَفِي رِوَايَةِ رَزِينٍ: «تكلّف مَالا يعنيه ومالا عِلْمَ لَهُ بِهِ وَمَا عَجَزَ عَنْ عِلْمِهِ الْأَنْبِيَاء وَالْمَلَائِكَة»
৪৬০২ -[১১] (অধ্যয়ন সম্পন্ন হয়নি)
কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা এই নক্ষত্রগুলোকে তিনটি উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করেছেন—তিনি এগুলোকে আসমানের সৌন্দর্য, শয়তানদের বিতাড়নের মাধ্যম এবং পথ নির্ণয়ের নিদর্শন হিসেবে তৈরি করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো সম্পর্কে এর বাইরে অন্য কোনো ব্যাখ্যা প্রদান করবে, সে ভুল করবে, নিজের অংশ হারাবে এবং এমন বিষয়ে অনর্থক শ্রম দেবে যা সে জানে না। ইমাম বুখারী এটি তালীক (ঝুলন্ত বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর রযীনের বর্ণনায় রয়েছে: «সে এমন বিষয়ে অনর্থক শ্রম দিল যা তার সাথে সংশ্লিষ্ট নয়, যে বিষয়ে তার কোনো জ্ঞান নেই এবং যে বিষয়ের জ্ঞান লাভে নবী ও ফেরেশতারাও অক্ষম হয়েছেন»।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٢٩٦)