4030 -[46] (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُم رَجُلًا وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُمْتُ فَقُلْتُ: مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ؟ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أوْ مُسلما» ذكرَ سَعْدٌ ثَلَاثًا وَأَجَابَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ: «إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا: قَالَ الزُّهْرِيُّ: فترى: أَن الْإِسْلَام الْكَلِمَة وَالْإِيمَان الْعَمَل الصَّالح
وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُم رَجُلًا وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُمْتُ فَقُلْتُ: مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ؟ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أوْ مُسلما» ذكرَ سَعْدٌ ثَلَاثًا وَأَجَابَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ: «إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا: قَالَ الزُّهْرِيُّ: فترى: أَن الْإِسْلَام الْكَلِمَة وَالْإِيمَان الْعَمَل الصَّالح
৪০৩০ -[৪৬] (বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত)
এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদল লোককে কিছু দান করলেন যখন আমি সেখানে বসা ছিলাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের মধ্য থেকে একজনকে বাদ দিলেন, অথচ তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে আমার কাছে সবচাইতে প্রিয় ব্যক্তি। আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! অমুক ব্যক্তির ব্যাপারে আপনার কী হলো? আল্লাহর শপথ, আমি তো তাকে একজন মুমিন হিসেবেই দেখি। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "অথবা মুসলিম?" সাদ (রা.) এভাবে তিনবার বললেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে অনুরূপ উত্তরই দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি কোনো ব্যক্তিকে দান করি অথচ অন্য কেউ আমার কাছে তার চেয়ে অধিক প্রিয় থাকে, এই আশঙ্কায় যে (তাকে দান না করলে সে হয়তো ধর্মত্যাগী হবে এবং) তাকে উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করা হবে।" (বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত)। এবং তাঁদের উভয়ের একটি বর্ণনায় রয়েছে: ইমাম যুহরী বলেন: আমরা মনে করি যে, ইসলাম হলো (কালিমা পাঠের মাধ্যমে) মৌখিক স্বীকৃতি এবং ঈমান হলো নেক আমল বা সৎ কাজ।
এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদল লোককে কিছু দান করলেন যখন আমি সেখানে বসা ছিলাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের মধ্য থেকে একজনকে বাদ দিলেন, অথচ তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে আমার কাছে সবচাইতে প্রিয় ব্যক্তি। আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! অমুক ব্যক্তির ব্যাপারে আপনার কী হলো? আল্লাহর শপথ, আমি তো তাকে একজন মুমিন হিসেবেই দেখি। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "অথবা মুসলিম?" সাদ (রা.) এভাবে তিনবার বললেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে অনুরূপ উত্তরই দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি কোনো ব্যক্তিকে দান করি অথচ অন্য কেউ আমার কাছে তার চেয়ে অধিক প্রিয় থাকে, এই আশঙ্কায় যে (তাকে দান না করলে সে হয়তো ধর্মত্যাগী হবে এবং) তাকে উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করা হবে।" (বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত)। এবং তাঁদের উভয়ের একটি বর্ণনায় রয়েছে: ইমাম যুহরী বলেন: আমরা মনে করি যে, ইসলাম হলো (কালিমা পাঠের মাধ্যমে) মৌখিক স্বীকৃতি এবং ঈমান হলো নেক আমল বা সৎ কাজ।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١١٧٧)