3477 -[32] (لم تتمّ دراسته)
وَعَن أبي شُريحِ الخُزاعيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ وَالْخَبْلُ: الْجُرْحُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ: بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ ⦗ص: 1034⦘ فَإِنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أبدا ". رَوَاهُ الدَّارمِيّ
৩৪৭৭ -[৩২] (এটি পর্যালোচনা করা হয়নি)
আবু শুরাইহ আল-খুযাঈ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো রক্তপাত (হত্যা) বা জখমের শিকার হয়—আর 'খাবল' অর্থ হলো জখম—সে তিনটির যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার ইখতিয়ার রাখে। যদি সে চতুর্থ কোনো পথ অবলম্বন করতে চায়, তবে তোমরা তার হাত ধরো (তাকে বাধা দাও)। সেই তিনটি বিষয় হলো: কিসাস গ্রহণ করা, অথবা ক্ষমা করে দেওয়া, অথবা রক্তপণ গ্রহণ করা। ⦗পৃষ্ঠা: ১০৩৪⦘ অতঃপর যে ব্যক্তি এর কোনো একটি গ্রহণ করার পর পুনরায় সীমালঙ্ঘন করবে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন, সেখানে সে চিরকাল অবস্থান করবে।" দারেমী এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٠٣٣)