2624 -[7] (ضَعِيف)
وَعَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَ رَمْيُ الْجِمَارِ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَعَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَ رَمْيُ الْجِمَارِ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
২৬২৪ -[৭] (দুর্বল)
এবং আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই জামরাতে কঙ্কর নিক্ষেপ এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করার বিধান কেবল আল্লাহর যিকর প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যেই প্রবর্তিত হয়েছে।” এটি তিরমিযী ও দারেমী বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই জামরাতে কঙ্কর নিক্ষেপ এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করার বিধান কেবল আল্লাহর যিকর প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যেই প্রবর্তিত হয়েছে।” এটি তিরমিযী ও দারেমী বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٨٠٦)