1451 -[26] (صَحِيح)
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنِ ابْن عَبَّاس وَجَابِر ابْن عَبْدِ اللَّهِ قَالَا: لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى ثُمَّ سَأَلْتُهُ يَعْنِي عَطَاءً بَعْدَ حِينٍ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنْ لَا أَذَانَ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ يَخْرُجُ الْإِمَامُ وَلَا بعد مَا يَخْرُجُ وَلَا إِقَامَةَ وَلَا نِدَاءَ وَلَا شَيْءَ لَا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ وَلَا إِقَامَةَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ
1451 -[২৬] (সহীহ)
ইবনে জুরাইজ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আতা আমাকে ইবনে আব্বাস এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহার দিনে আযান দেওয়া হতো না। ইবনে জুরাইজ বলেন, এরপর আমি কিছুকাল পরে আতাকে এ সম্পর্কে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে সংবাদ দিয়ে বললেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ঈদুল ফিতরের নামাযের জন্য ইমাম যখন বের হন তখন কোনো আযান নেই, ইমাম বের হওয়ার পরেও আযান নেই, কোনো ইকামত নেই এবং কোনো আহ্বানও নেই; সেদিন কোনো আহ্বান বা ইকামত কিছুই নেই। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٥٥)