130 -[6] (حسن)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَتَاهُ مَلَكَانِ ⦗ص: 47⦘ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالْآخَرُ النَّكِيرُ فَيَقُولَانِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرجل فَيَقُول مَا كَانَ يَقُول هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولَانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ نَمْ فَيَقُولُ أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولَانِ نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ سَمِعت النَّاس يَقُولُونَ فَقُلْتُ مِثْلَهُ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ فَيُقَالُ لِلْأَرْضِ الْتَئِمِي عَلَيْهِ فتلتئم عَلَيْهِ فتختلف فِيهَا أَضْلَاعُهُ فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ الله من مضجعه ذَلِك» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
১৩০ -[৬] (হাসান)
আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখা হয়, তখন তার কাছে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭⦘ কুচকুচে কালো ও নীল বর্ণের দুইজন ফেরেশতা আসেন। তাঁদের একজনকে ‘মুনকার’ এবং অন্যজনকে ‘নাকির’ বলা হয়। তাঁরা জিজ্ঞেস করেন, ‘তুমি এই ব্যক্তি (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে কী বলতে?’ সে বলবে, ‘তিনি যা বলতেন আমিও তা-ই বলি; তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।’ তখন তাঁরা বলবেন, ‘আমরা জানতাম যে তুমি এটাই বলবে।’ এরপর তাঁর কবরকে দৈর্ঘ্যে ও প্রস্থে সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তাতে আলো জ্বালিয়ে দেওয়া হয়। অতঃপর তাকে বলা হয়, ‘তুমি ঘুমিয়ে পড়।’ তখন সে বলে, ‘আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে গিয়ে তাঁদের এই সুসংবাদটি দিয়ে আসি।’ তাঁরা বলেন, ‘তুমি সেই নববধূর মতো ঘুমাও যাকে তার পরিবারের সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ জাগায় না—যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে তার এই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত করেন।’ আর যদি সে মুনাফিক হয়, তবে সে বলবে, ‘আমি মানুষকে যা বলতে শুনেছি আমিও তা-ই বলেছি, আমি কিছু জানি না।’ তাঁরা বলবেন, ‘আমরা জানতাম যে তুমি এটাই বলবে।’ এরপর জমিনকে বলা হবে, ‘তাকে চেপে ধরো।’ তখন জমিন তাকে এমনভাবে চেপে ধরবে যে তার এক দিকের পাঁজরের হাড় অন্য দিকের পাঁজরের হাড়ের ভেতর ঢুকে যাবে। অতঃপর সে এভাবেই সেখানে আজাব ভোগ করতে থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে তার এই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত করেন।” তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٦)