1139 -[4] (مُتَّفق عَلَيْهِ)
وَعَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَصَلَّى صَلَاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِما فصلوا قيَاما فَإِذا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبنَا وَلَك الْحَمد وَإِذا صلى قَائِما فصلوا قيَاما وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ»
قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: قَوْلُهُ: «إِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا» هُوَ فِي مَرَضِهِ الْقَدِيمِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامٌ لَمْ يَأْمُرْهُمْ بِالْقُعُودِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ فَالْآخِرِ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. هَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ. وَاتَّفَقَ مُسْلِمٌ إِلَى أَجْمَعُونَ. وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ: «فَلَا تختلفوا عَلَيْهِ وَإِذا سجد فاسجدوا»
১১৩৯ -[৪] (সর্বসম্মত)
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ঘোড়ায় আরোহণ করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা থেকে পড়ে যান এবং তাঁর শরীরের ডান পাশ ছিলে যায়। ফলে তিনি কোনো এক ওয়াক্ত সালাত বসে আদায় করেন এবং আমরাও তাঁর পেছনে বসে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: «ইমাম তো কেবল অনুসরণ করার জন্যই নির্ধারিত করা হয়েছে। সুতরাং তিনি যখন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো; যখন তিনি রুকু করেন, তখন তোমরাও রুকু করো; যখন তিনি মাথা তোলেন, তখন তোমরাও মাথা তোলো; যখন তিনি বলেন 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ', তখন তোমরা বলো 'রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ'। আর যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো; এবং যখন তিনি বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরা সকলেই বসে সালাত আদায় করো»।
হুমাইদী (রহ.) বলেন: তাঁর এই কথা: «যখন তিনি বসে সালাত আদায় করবেন, তখন তোমরা বসে সালাত আদায় করো»—এটি তাঁর পূর্বের অসুস্থতার সময়ের বিষয়। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে সালাত আদায় করেছেন এমতাবস্থায় যে মানুষ তাঁর পেছনে দাঁড়িয়ে ছিল, অথচ তিনি তাদেরকে বসার নির্দেশ দেননি। মূলত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কর্মসমূহের মধ্যে সর্বশেষ আমলটিই গ্রহণ করতে হবে। এটি বুখারীর শব্দাবলি। আর ইমাম মুসলিম 'সকলে' শব্দ পর্যন্ত একমত হয়েছেন। অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে: «সুতরাং তোমরা তাঁর সাথে দ্বিমত করো না এবং যখন তিনি সিজদা করেন, তখন তোমরাও সিজদা করো»।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٥٧)