আর জাগতিক ও ধর্মীয় ইচ্ছার বিষয়টি শায়খের এই উক্তির আলোচনায় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে: "তিনি যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত আর কিছুই হয় না।"
আর জাগতিক নির্দেশের বিষয়টি মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই তাঁর নির্দেশ তো কেবল এই যে, যখন তিনি কোনো কিছুর ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তাকে বলেন, 'হও', ফলে তা হয়ে যায়।" [ইয়াসিন: ৮২]। অনুরূপভাবে মহান আল্লাহর বাণী: "যখন আমি কোনো জনপদ ধ্বংস করতে চাই, তখন আমি তার সমৃদ্ধশালীদের নির্দেশ প্রদান করি, অতঃপর তারা সেখানে পাপাচার করে, ফলে তার ওপর দণ্ডাদেশ অবধারিত হয়ে যায় এবং আমি তা পুরোপুরি বিধ্বস্ত করে দিই।" [আল-ইসরা: ১৬] - এটি উক্তিগুলোর মধ্যে একটি এবং এটিই সবচেয়ে শক্তিশালী।
আর শরয়ি নির্দেশ মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়বিচার ও সদাচরণের নির্দেশ দেন।" [আন-নিসা: ৫৮]।
আর জাগতিক অনুমতির বিষয়টি মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: "আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত তারা এর দ্বারা কারো কোনো ক্ষতি করতে পারত না।" [আল-বাকারা: ১০২]। আর শরয়ি অনুমতির বিষয়টি মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: "তোমরা যেসব খেজুর গাছ কেটেছ অথবা যেগুলোকে সেগুলোর কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ, তা তো আল্লাহর অনুমতিতেই হয়েছে।" [আল-হাশর: ৫]।
আর জাগতিক লিপিকরণের বিষয়টি মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: "কোনো দীর্ঘজীবী ব্যক্তিকে বয়স দান করা হয় না এবং তার বয়স কমানো হয় না, কিন্তু তা তো কিতাবে (লিপিভুক্ত) রয়েছে; নিশ্চয়ই তা আল্লাহর জন্য সহজ।" [ফাতির: ১১]। এবং মহান আল্লাহর এই বাণীতে: "আমি উপদেশের পর যবুরে লিখে দিয়েছি যে, আমার সৎকর্মশীল বান্দারাই যমীনের উত্তরাধিকারী হবে।" [আল-আম্বিয়া: ১০৫]।
আর শরয়ি ধর্মীয় লিপিকরণের বিষয়টি মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: "এবং আমি তাদের জন্য তাতে লিখে দিয়েছিলাম যে, প্রাণের বদলে প্রাণ..." [আল-মায়িদাহ: ৪৫]। "হে মুমিনগণ! তোমাদের ওপর রোজা ফরজ করা হয়েছে।" [আল-বাকারা: ১৮৩]।