وَأَمَّا الْحُكْمُ الْكَوْنِيُّ، فَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى عَنِ ابْنِ يَعْقُوبَ عليه السلام: {فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} [يُوسُفَ: 80] . وَقَوْلِهِ تَعَالَى: {قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [الْأَنْبِيَاءِ: 112] . وَالْحُكْمُ الشَّرْعِيُّ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ} [الْمَائِدَةِ: 1] . وَقَالَ تَعَالَى: {ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ} [الْمُمْتَحِنَةِ: 10] .
وَأَمَّا التَّحْرِيمُ الْكَوْنِيُّ، فَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى: " {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ} [الْمَائِدَةِ: 26] . " {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ} [الْأَنْبِيَاءِ: 95] . وَالتَّحْرِيمُ الشَّرْعِيُّ، فِي قَوْلِهِ: " {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ} [الْمَائِدَةِ: 3] . وَ {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} [النساء: 23] الْآيَةَ [النِّسَاءِ: 23] .
وَأَمَّا الْكَلِمَاتُ الْكَوْنِيَّةُ، فَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا} [الْأَعْرَافِ: 137] . وَفِي قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ.
পক্ষান্তরে সৃষ্টিগত ফয়সালা (হুকমে কাউনি) প্রসঙ্গে ইয়াকুব আলাইহিস সালাম-এর পুত্রের কথা বর্ণনায় আল্লাহ তাআলার এই বাণী রয়েছে: "আমি এ দেশ ত্যাগ করব না যতক্ষণ না আমার পিতা আমাকে অনুমতি দেন অথবা আল্লাহ আমার জন্য কোনো ফয়সালা করেন; আর তিনিই সর্বশ্রেষ্ঠ ফয়সালাকারী।" [ইউসুফ: ৮০]। এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তিনি বললেন: হে আমার রব! আপনি হকের সাথে ফয়সালা করে দিন। আর আমাদের রব হলেন পরম করুণাময়, তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে তাঁরই সাহায্য প্রার্থনা করা হয়।" [আল-আম্বিয়া: ১১২]। আর শরিয়তগত বিধান (হুকমে শারয়ি) আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে রয়েছে: "তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু হালাল করা হয়েছে, যা তোমাদের কাছে তেলাওয়াত করা হয়েছে তা ব্যতীত। তবে ইহরাম অবস্থায় শিকার করাকে হালাল মনে করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ যা চান সেই নির্দেশই দেন।" [আল-মায়িদাহ: ১]। এবং মহান আল্লাহ বলেন: "এটাই আল্লাহর বিধান; তিনি তোমাদের মাঝে ফয়সালা করেন।" [আল-মুমতাহিনা: ১০]।
আর সৃষ্টিগত নিষেধাজ্ঞা (তাহরিমে কাউনি) আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে রয়েছে: "তিনি (আল্লাহ) বললেন: তবে তা চল্লিশ বছর তাদের জন্য নিষিদ্ধ করা হলো, তারা পৃথিবীতে দিকভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়াবে।" [আল-মায়িদাহ: ২৬]। এবং "যে জনপদকে আমি ধ্বংস করে দিয়েছি, তাদের জন্য এটি নিষিদ্ধ যে তারা আর ফিরে আসবে না।" [আল-আম্বিয়া: ৯৫]। আর শরিয়তগত নিষেধাজ্ঞা (তাহরিমে শারয়ি) মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: "তোমাদের জন্য মৃত পশু ও রক্ত হারাম করা হয়েছে।" [আল-মায়িদাহ: ৩]। এবং "তোমাদের জন্য তোমাদের মায়েদের হারাম করা হয়েছে।" [আন-নিসা: ২৩] শেষ আয়াত পর্যন্ত।
আর সৃষ্টিগত বাণীসমূহ (কালিমাতে কাউনিয়া) আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে রয়েছে: "এবং বনী ইসরাঈলদের ধৈর্য ধারণের কারণে তাদের সম্পর্কে তোমার রবের উত্তম বাণী পূর্ণ হলো।" [আল-আরাফ: ১৩৭]। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীতে রয়েছে: "আমি আল্লাহর সেই পরিপূর্ণ বাণীসমূহের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যা কোনো নেককার বা বদকার লোক অতিক্রম করতে পারে না।"

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٦٥٨)