ইজতিহাদের ক্ষেত্রগুলোতে তারা আনুগত্য পাওয়ার যোগ্য। ইজতিহাদের বিষয়গুলোতে তাকে (নেতাকে) তার অনুসারীদের আনুগত্য করতে হবে না, বরং তাদের ওপরই তার আনুগত্য করা এবং তার মতের জন্য নিজেদের মত পরিহার করা আবশ্যক। কেননা জামাতের কল্যাণ ও ঐক্য রক্ষা এবং বিভেদ ও অনৈক্যের অনিষ্ট দূর করা আংশিক মাসআলাগুলোর বিষয়ের চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এ কারণেই বিচারকদের জন্য একে অপরের বিচারিক রায় বাতিল করা জায়েয নয়। আর নিশ্চিতভাবে সঠিক বিষয় হলো, এদের একজনের পেছনে অন্যজনের সালাত শুদ্ধ হওয়া। ইমাম আবু ইউসুফ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যখন হারুনুর রশীদের সাথে হজ্জ করেন, তখন খলিফা শিঙা (হিজামা) লাগান। ইমাম মালিক তাকে ফতোয়া দেন যে, এতে তার ওযু করতে হবে না। এরপর তিনি মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করেন। তখন আবু ইউসুফকে বলা হলো, 'আপনি কি তার পেছনে সালাত আদায় করেছেন?' তিনি বললেন, 'সুবহানাল্লাহ! তিনি তো আমিরুল মুমিনীন।' এর মাধ্যমে তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে, শাসনকর্তাদের পেছনে সালাত পরিত্যাগ করা বিদআতিদের কাজ। আর আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদীসটি, যা ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'তারা তোমাদের ইমামতি করবে; যদি তারা সঠিক করে তবে সওয়াব তোমাদের ও তাদের উভয়ের জন্য, আর যদি তারা ভুল করে তবে সওয়াব তোমাদের জন্য আর দায় তাদের ওপর।' এটি একটি সহীহ ও সুস্পষ্ট দলিল যে, ইমাম যদি ভুল করেন তবে সেই ভুলের দায় তার ওপরই বর্তাবে, মুক্তাদীর ওপর নয়। আর মুজতাহিদের ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ এটাই হতে পারে যে, তিনি কোনো একটি ওয়াজিব পালন না করে ভুল করেছেন যেটিকে তিনি ওয়াজিব মনে করতেন না, অথবা কোনো একটি নিষিদ্ধ কাজ করে ফেলেছেন যেটিকে তিনি নিষিদ্ধ মনে করতেন না। কোনো ব্যক্তি যে আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস রাখে, তার জন্য এই সুস্পষ্ট ও সহীহ হাদীসটি পৌঁছানোর পর এর বিরোধিতা করা জায়েয নয়। আর এটি সেই সকল হানাফী, শাফেয়ী ও হাম্বলী ফকীহদের বিরুদ্ধে বড় দলিল যারা এই সাধারণ মত দেন যে, ইমাম যদি এমন কিছু বর্জন করেন যা মুক্তাদীর নিকট ওয়াজিব, তবে তার পেছনে মুক্তাদীর ইক্তিদা শুদ্ধ হবে না! কেননা ঐক্য ও সংহতি বজায় রাখা এবং বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারী মতভেদ বর্জন করা ওয়াজিব বা আবশ্যক।
আর তার উক্তি: 'এবং তাদের মধ্য থেকে যারা মৃত্যুবরণ করবে'—অর্থাৎ আমরা নেককার ও পাপাচারী নির্বিশেষে মৃত মুসলিমদের জানাযার সালাত আদায় করাকে সঠিক মনে করি, যদিও এই সাধারণ নির্দেশের বাইরে বিদ্রোহী এবং পথচারীদের আক্রমণকারী বা ডাকাতদের বিষয়টি ব্যতিক্রম হতে পারে।