সরল পথের ওপর প্রতিষ্ঠিত, সুতরাং যে তাঁর ওপর ভরসা করে এবং তাঁর প্রতি স্বীকৃতি প্রদান করে, তিনি তাকে লাঞ্ছিত করেন না এবং তাকে তার শত্রুদের হাসির পাত্র বানান না।
নবিগণের (তাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) নিদর্শন, প্রমাণ ও দলিলাদির চেয়ে উত্তম নিদর্শন ও প্রমাণ আর কী হতে পারে? আর এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের জন্য এক সাক্ষ্য, যা তিনি তাঁর বান্দাদের নিকট অত্যন্ত স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন।
মহান আল্লাহর নামসমূহের একটি হলো 'আল-মুমিন' (নিরাপদ দানকারী/সত্যায়নকারী)। এর দুটি ব্যাখ্যার একটি হলো: তিনি হলেন সেই সত্যায়নকারী, যিনি সত্যবাদীদের সত্যতার যে সকল সাক্ষী ও নিদর্শন তিনি পেশ করেন তার মাধ্যমে তাদের সত্যায়ন করেন। কেননা তিনি অবশ্যই তাঁর বান্দাদেরকে দিগন্তের ও তাদের নফস বা নিজেদের মধ্যকার এমন সব নিদর্শন দেখাবেন যা তাদের নিকট স্পষ্ট করে দেবে যে, তাঁর রাসুলগণ যে ওহি পৌঁছে দিয়েছেন তা সত্য। মহান আল্লাহ বলেন: "আমি অচিরেই তাদেরকে আমার নিদর্শনসমূহ দেখাবো দিগন্তসমূহে এবং তাদের নিজেদের মধ্যে, যতক্ষণ না তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, নিশ্চয়ই তা (কুরআন) সত্য।" [ফুসসিলাত: ৫৩] (ফুসসিলাত: ৫৩)। অর্থাৎ কুরআন; কারণ এর আগের আয়াতে এই কথাটিই এসেছে: "বলো, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, যদি এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়..." [ফুসসিলাত: ৫২] (ফুসসিলাত: ৫২)। অতঃপর তিনি বলেন: "আপনার প্রতিপালক কি যথেষ্ট নন যে, তিনি প্রতিটি বিষয়ের ওপর প্রত্যক্ষদর্শী?" [ফুসসিলাত: ৫৩] (ফুসসিলাত: ৫৩)। সুতরাং মহান আল্লাহ তাঁর বাণীর মাধ্যমে তাঁর রাসুলের জন্য সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য। আর তিনি বান্দাদেরকে তাঁর কর্মগত ও সৃষ্টিগত এমন সব নিদর্শন দেখানোর প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যা এর পক্ষে সাক্ষ্য দেবে। অতঃপর তিনি এর চেয়েও মহান ও মহিমান্বিত বিষয় উল্লেখ করেছেন, আর তা হলো তাঁর নিজের সাক্ষ্য যে তিনি প্রতিটি বিষয়ের ওপর প্রত্যক্ষদর্শী। কারণ তাঁর অন্যতম নাম হলো 'আশ-শাহিদ', যাঁর নিকট থেকে কোনো কিছু অনুপস্থিত থাকে না এবং কোনো কিছুই তাঁর অগোচরে যায় না; বরং তিনি প্রতিটি বিষয় দেখেন, পর্যবেক্ষণ করেন এবং এর বিস্তারিত খুঁটিনাটি সম্পর্কে পূর্ণ অবগত।
আর এটি হলো তাঁর নাম ও গুণাবলির মাধ্যমে দলিল গ্রহণ। পূর্বের বিষয়টি ছিল তাঁর বাণী ও শব্দমালার মাধ্যমে দলিল গ্রহণ। আর দিগন্ত ও নফসের নিদর্শনাবলির মাধ্যমে দলিল গ্রহণ হলো তাঁর কর্ম ও সৃষ্টির মাধ্যমে দলিল গ্রহণ।

‌‌[আল্লাহর নাম, গুণাবলি ও কর্মের মাধ্যমে তাঁর একত্বের ওপর দলিল গ্রহণ]
এখন যদি আপনি বলেন: তাঁর নাম ও গুণাবলির মাধ্যমে কীভাবে দলিল গ্রহণ করা হবে? কেননা পারিভাষিক পদ্ধতিতে এর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করা তো পরিচিত নয়?