وَقَالَ تَعَالَى: {فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ} [آل عمران: 184] (آلِ عِمْرَانَ: 184) . وَقَالَ تَعَالَى: {اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ} [الشورى: 17] (الشُّورَى: 17) . حَتَّى إِنَّ مِنْ أَخْفَى آيَاتِ الرُّسُلِ آيَاتُ هُودٍ، حَتَّى قَالَ لَهُ قَوْمُهُ: {يَاهُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ} [هود: 53] (هُودٍ: 53) ، وَمَعَ هَذَا فَبَيِّنَتُهُ مِنْ أَوْضَحِ الْبَيِّنَاتِ لِمَنْ وَفَّقَهُ اللَّهُ لِتَدَبُّرِهَا، وَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ: {إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ - مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونَ - إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [هود: 54 - 56] (هُودٍ: 54 - 55) . فَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْآيَاتِ: أَنَّ رَجْلًا وَاحِدًا يُخَاطِبُ أُمَّةً عَظِيمَةً بِهَذَا الْخِطَابِ، غَيْرَ جَزِعٍ وَلَا فَزِعٍ وَلَا خَوَّارٍ، بَلْ هُوَ وَاثِقٌ بِمَا قَالَهُ، جَازِمٌ بِهِ، فَأَشْهَدَ اللَّهَ أَوَّلًا عَلَى بَرَاءَتِهِ مِنْ دِينِهِمْ وَمَا هُمْ عَلَيْهِ، إِشْهَادَ وَاثِقٍ بِهِ مُعْتَمِدٍ عَلَيْهِ، مُعْلِمٍ لِقَوْمِهِ أَنَّهُ وَلِيُّهُ وَنَاصِرُهُ وَغَيْرُ مُسَلِّطٍ لَهُمْ عَلَيْهِ. ثُمَّ أَشْهَدَهُمْ إِشْهَادَ مُجَاهِرٍ لَهُمْ بِالْمُخَالَفَةِ أَنَّهُ بَرِيءٌ مِنْ دِينِهِمْ وَآلِهَتِهِمُ الَّتِي يُوَالُونَ عَلَيْهَا وَيُعَادُونَ عَلَيْهَا وَيَبْذُلُونَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فِي نُصْرَتِهِمْ لَهَا، ثُمَّ أَكَّدَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ بِالِاسْتِهَانَةِ بِهِمْ وَاحْتِقَارِهِمْ وَازْدِرَائِهِمْ. وَلَوْ يَجْتَمِعُونَ كُلُّهُمْ عَلَى كَيْدِهِ وَشِفَاءِ غَيْظِهِمْ مِنْهُ، ثُمَّ يُعَاجِلُونَهُ وَلَا يُمْهِلُونَهُ، ثُمَّ قَرَّرَ دَعْوَتَهُمْ أَحْسَنَ تَقْرِيرٍ، وَبَيَّنَ أَنَّ رَبَّهُ تَعَالَى وَرَبَّهُمُ الَّذِي نَوَاصِيهِمْ بِيَدِهِ هُوَ وَلِيُّهُ وَوَكِيلُهُ الْقَائِمُ بِنَصْرِهِ وَتَأْيِيدِهِ، وَأَنَّهُ
আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতঃপর তারা যদি আপনাকে মিথ্যাবাদী বলে, তবে আপনার পূর্বেও বহু রাসূলকে মিথ্যাবাদী বলা হয়েছে, যারা সুস্পষ্ট নিদর্শন, সহীফা এবং উজ্জ্বল কিতাব নিয়ে এসেছিলেন} [আল ইমরান: ১৮৪]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আল্লাহই সত্যসহ কিতাব এবং মিযান (মানদণ্ড) অবতীর্ণ করেছেন} [আশ-শুরা: ১৭]। এমনকি রাসূলগণের নিদর্শনসমূহের মধ্যে সবচাইতে প্রচ্ছন্ন নিদর্শন ছিল হুদ (আ.)-এর নিদর্শনাবলী, এমনকি তাঁর সম্প্রদায় তাঁকে বলেছিল: {হে হুদ, তুমি আমাদের কাছে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসোনি} [হুদ: ৫৩]। তা সত্ত্বেও তাঁর প্রমাণ ছিল অত্যন্ত সুস্পষ্ট সে ব্যক্তির জন্য যাকে আল্লাহ তা নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করার তাওফিক দিয়েছেন। তিনি সেদিকে ইঙ্গিত করে বলেছিলেন: {আমি আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি এবং তোমরাও সাক্ষী থাকো যে, তোমরা তাঁর পরিবর্তে যাদেরকে শরীক করো তাদের থেকে আমি মুক্ত। অতএব তোমরা সবাই মিলে আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করো, তারপর আমাকে আর অবকাশ দিও না। নিশ্চয় আমি আল্লাহর ওপর ভরসা করেছি, যিনি আমার ও তোমাদের রব। ভূপৃষ্ঠে বিচরণশীল এমন কোনো প্রাণী নেই যার কপাল আল্লাহর হাতে (তিনি তা ধারণ করে আছেন) নয়। নিশ্চয় আমার রব সরল পথে আছেন} [হুদ: ৫৪-৫৬]। এটি মহান নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত যে, একজন ব্যক্তি একটি বিশাল জাতির সামনে এমনভাবে সম্বোধন করছেন যেখানে কোনো উদ্বেগ নেই, নেই কোনো ভীতি বা দুর্বলতা। বরং তিনি যা বলছেন সে বিষয়ে তিনি সম্পূর্ণ আস্থাশীল ও দৃঢ়প্রত্যয়ী। প্রথমত তিনি আল্লাহকে সাক্ষী রাখলেন যে, তিনি তাদের ধর্ম ও তাদের রীতিনীতি থেকে মুক্ত; এটি ছিল এমন একজনের সাক্ষ্য রাখা যিনি আল্লাহর ওপর আস্থাশীল ও নির্ভরশীল এবং যিনি তাঁর সম্প্রদায়কে জানিয়ে দিচ্ছেন যে, আল্লাহই তাঁর অভিভাবক ও সাহায্যকারী এবং তিনি তাদেরকে তাঁর ওপর আধিপত্য বিস্তার করতে দেবেন না। অতঃপর তিনি বিরোধিতার কথা প্রকাশ্যে ঘোষণা করে তাদেরকেও সাক্ষী রাখলেন যে, তিনি তাদের ধর্ম ও তাদের উপাস্য দেব-দেবী থেকে মুক্ত—যাদের ভিত্তিতে তারা বন্ধুত্ব ও শত্রুতা পোষণ করে এবং যাদের সাহায্যের জন্য তারা নিজেদের রক্ত ও সম্পদ অকাতরে ব্যয় করে। এরপর তিনি তাদেরকে তুচ্ছজ্ঞান করে, হেয় প্রতিপন্ন করে এবং অবজ্ঞা করে নিজের বক্তব্যের ওপর গুরুত্বারোপ করলেন; এমনকি তারা সবাই মিলে যদি তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয় এবং তাঁর ক্ষতি করে তাদের ক্রোধ প্রশমিত করতে চায়, আর কালক্ষেপণ না করে দ্রুত ব্যবস্থা গ্রহণ করে (তবুও তাঁর কোনো পরোয়া নেই)। অতঃপর তিনি অত্যন্ত সুন্দরভাবে তাঁর দাওয়াতকে প্রতিষ্ঠিত করলেন এবং স্পষ্ট করে দিলেন যে, তাঁর রব ও তাদের রব—যাঁর হাতে তাদের কপাল রয়েছে—তিনিই তাঁর অভিভাবক ও কর্মবিধায়ক, যিনি তাঁকে সাহায্য ও সমর্থন প্রদানের জন্য সদা বিদ্যমান। এবং তিনি...

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٥٠)