{যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করবে, তাকে তার বিনিময় দেওয়া হবে} [আন-নিসা: ১২৩]- «আবু বকর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, পিঠ ভেঙে দেওয়ার মতো (কঠোর) আয়াত নাজিল হয়েছে; আমাদের মধ্যে কে এমন আছে যে মন্দ কাজ করেনি? তিনি বললেন: হে আবু বকর, আপনি কি ক্লান্ত হন না? আপনি কি দুঃখিত হন না? আপনি কি ক্লেশ ও দুঃখ-কষ্টে পতিত হন না? এগুলোই হলো তা, যার মাধ্যমে তোমাদের (মন্দের) বিনিময় দেওয়া হয়»। সুতরাং বিপদ-আপদ নিজেই গুনাহ মোচনকারী। আর এতে ধৈর্য ধারণের মাধ্যমে বান্দা সওয়াবপ্রাপ্ত হয় এবং অসন্তুষ্টি প্রকাশের মাধ্যমে সে গুনাহগার হয়। সুতরাং ধৈর্য ও অসন্তুষ্টি হলো বিপদ থেকে ভিন্ন বিষয়। কেননা বিপদ আল্লাহর পক্ষ থেকে সংঘটিত হয়, বান্দার নিজের কর্ম নয়; বরং এটি বান্দার গুনাহের কারণে আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা বিনিময় এবং এর মাধ্যমে তিনি তার গুনাহ মোচন করেন। আর মানুষ কেবল তার নিজ কর্মের জন্যই সওয়াব বা গুনাহ লাভ করে; আর ধৈর্য ও অসন্তুষ্টি হলো তার নিজের কর্ম। যদিও সওয়াব ও প্রতিদান কখনো বান্দার আমল ছাড়াই অর্জিত হতে পারে, বরং তা অন্যের পক্ষ থেকে উপহার হিসেবে হতে পারে, অথবা কোনো কারণ ছাড়াই আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ হিসেবে হতে পারে। মহান আল্লাহ বলেন: {এবং তিনি তাঁর পক্ষ থেকে মহাপুরস্কার প্রদান করেন} [আন-নিসা: ৪০]। সুতরাং অসুস্থতা নিজেই পূর্ববর্তী কৃতকর্মের বিনিময় ও কাফফারা স্বরূপ।