তিনি তাদের এই নিছক সংবাদ প্রদানকেই একটি ফয়সালা হিসেবে গণ্য করেছেন এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি কি মুসলিমদের অপরাধীদের ন্যায় সাব্যস্ত করব? তোমাদের কী হলো? তোমরা কেমন ফয়সালা করছ?} [আল-কালাম: ৩৫-৩৬] (আল-কালাম: ৩৫-৩৬)। তবে এটি এমন এক ফয়সালা যার সাথে কোনো বাধ্যবাধকতা নেই। আর তিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই—এই মর্মে যে ফয়সালা ও রায়, তা বাধ্যবাধকতাকে অন্তর্ভুক্ত করে।
যদি এর দ্বারা কেবল নিছক সাক্ষ্যই উদ্দেশ্য হতো, তবে তারা সে সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করতে সক্ষম হতো না, তা থেকে উপকৃত হতে পারত না এবং এর মাধ্যমে তাদের বিরুদ্ধে কোনো প্রমাণও প্রতিষ্ঠিত হতো না। বরং এটি বান্দাদের জন্য বর্ণনা, তাদের নির্দেশনা এবং যা সাক্ষ্য দেওয়া হয়েছে তা সম্পর্কে তাদের পরিচয়ের বিষয়টিকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। যেমন বান্দাদের মধ্যে কোনো সাক্ষী যদি সাক্ষ্যের অধিকারী হয় এবং সে তা বর্ণনা না করে বরং গোপন করে রাখে, তবে তা থেকে কেউ উপকৃত হতে পারে না এবং তার দ্বারা কোনো প্রমাণও প্রতিষ্ঠিত হয় না।
আর যখন বর্ণনা ব্যতীত তা থেকে উপকৃত হওয়া সম্ভব নয়, তখন তিনি পবিত্র সত্তা অত্যন্ত সুষ্পষ্টভাবে তিনটি মাধ্যমে তা বর্ণনা করেছেন: শ্রবণ, দর্শন এবং বিবেক।
শ্রবণ বলতে তাঁর তেলাওয়াতকৃত আয়াতসমূহের শ্রবণকে বোঝায়, যা তিনি আমাদের কাছে তাঁর যাবতীয় পূর্ণাঙ্গ গুণাবলি—একত্ববাদ এবং অন্যান্য সব—অত্যন্ত স্পষ্টভাবে পরিচয় করানোর জন্য বর্ণনা করেছেন। এটি জাহমিয়া এবং তাদের অনুসারী মুতাজিলা ও কতিপয় গুণাবলি অস্বীকারকারীদের দাবির মতো নয়, যারা এমন সব সম্ভাব্য ব্যাখ্যার দাবি করে যা বিভ্রান্তিতে ফেলে দেয় এবং সেই বর্ণনার পরিপন্থী যা দ্বারা আল্লাহ তাঁর সম্মানিত কিতাব এবং মহান রাসূলকে বিশেষিত করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হা-মীম। শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের।} [আয-যুখরুফ: ১-২] (আয-যুখরুফ: ১-২)। {আলিফ-লাম-রা। এগুলি সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত।} [ইউসুফ: ১] (ইউসুফ: ১)। {আলিফ-লাম-রা। এগুলি কিতাব ও সুস্পষ্ট কুরআনের আয়াত।} [আল-হিজর: ১] (আল-হিজর: ১)। {এটি মানুষের জন্য এক স্পষ্ট বর্ণনা এবং মুত্তাকীদের জন্য হেদায়েত ও উপদেশ।} [আলে ইমরান: ১৩৮] (আলে ইমরান: ১৩৮)। {জেনে রেখো যে, আমাদের রাসূলের দায়িত্ব কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।} [আল-মায়েদাহ: ৯২] (আল-মায়েদাহ: ৯২)। {আমি তোমার প্রতি উপদেশ অবতীর্ণ করেছি যাতে তুমি মানুষের জন্য তা বর্ণনা করতে পার যা তাদের প্রতি অবতীর্ণ করা হয়েছে এবং যাতে তারা চিন্তা-গবেষণা করে।} [আন-নাহল: ৪৪] (আন-নাহল: ৪৪)।