وَقَالَ تَعَالَى: {أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [إبراهيم: 10] (إِبْرَاهِيمَ: 10) . وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ» وَلَا يُقَالُ: إِنَّ مَعْنَاهُ يُولَدُ سَاذِجًا لَا يَعْرِفُ تَوْحِيدًا وَلَا شِرْكًا، كَمَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ - لِمَا تَلُونَا، وَلِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَرْوِي عَنْ
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ সম্পর্কে কি কোনো সন্দেহ আছে, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর স্রষ্টা?} [ইব্রাহিম: ১০] (ইব্রাহিম: ১০)। এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের উপর জন্মগ্রহণ করে, অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইহুদি বানায়, অথবা খ্রিস্টান বানায়, অথবা অগ্নিপূজক বানায়»। আর এ কথা বলা যাবে না যে: এর অর্থ হলো সে এমন সাদাসিধে অবস্থায় জন্ম নেয় যে সে তাওহীদও চেনে না এবং শিরকও চেনে না, যেমনটি তাদের কেউ কেউ বলেছেন—আমরা যা তিলাওয়াত করেছি তার কারণে এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বর্ণনা করেছেন তাতে তাঁর বাণীর কারণে...
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٣)