النَّصْرِ الْخَارِجَةِ عَنْ عَادَةِ الْبَشَرِ، وَأَبْلَغُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ يُجِيبُ دَعَوَاتِهِ، وَيُهْلِكُ أَعْدَاءَهُ، وَيَرْفَعُ لَهُ ذِكْرَهُ، هَذَا وَهُوَ عِنْدَهُمْ فِي غَايَةِ الْكَذِبِ وَالِافْتِرَاءِ وَالظُّلْمِ، فَإِنَّهُ لَا أَظْلَمَ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَأَبْطَلَ شَرَائِعَ أَنْبِيَائِهِ وَبَدَّلَهَا وَقَتَلَ أَوْلِيَاءَهُ، وَاسْتَمَرَّتْ نُصْرَتُهُ عَلَيْهِمْ دَائِمًا، وَاللَّهُ تَعَالَى يُقِرُّهُ عَلَى ذَلِكَ، وَلَا يَأْخُذُ مِنْهُ بِالْيَمِينِ، وَلَا يَقْطَعُ مِنْهُ الْوَتِينَ.
فَيَلْزَمُهُمْ أَنْ يَقُولُوا: لَا صَانِعَ لِلْعَالَمِ وَلَا مُدَبِّرَ، وَلَوْ كَانَ لَهُ مُدَبِّرٌ قَدِيرٌ حَكِيمٌ، لَأَخَذَ عَلَى يَدَيْهِ وَلَقَابَلَهُ أَعْظَمَ مُقَابَلَةٍ، وَجَعَلَهُ نَكَالًا لِلصَّالِحِينَ. إِذْ لَا يَلِيقُ بِالْمُلُوكِ غَيْرُ ذَلِكَ، فَكَيْفَ بِمَلِكِ الْمُلُوكِ وَأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ؟ .
وَلَا رَيْبَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ رَفَعَ لَهُ ذِكْرَهُ، وَأَظْهَرَ دَعْوَتَهُ وَالشَّهَادَةَ لَهُ بِالنُّبُوَّةِ عَلَى رُؤُوسِ الْأَشْهَادِ فِي سَائِرِ الْبِلَادِ، وَنَحْنُ لَا نُنْكِرُ أَنَّ كَثِيرًا مِنَ الْكَذَّابِينَ قَامَ فِي الْوُجُودِ، وَظَهَرَتْ لَهُ شَوْكَةٌ، وَلَكِنْ لَمْ يَتِمَّ أَمْرُهُ، وَلَمْ تَطُلْ مُدَّتُهُ، بَلْ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ رُسُلَهُ وَأَتْبَاعَهُمْ، وَقَطَعُوا دَابِرَهُ وَاسْتَأْصَلُوهُ. هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ، حَتَّى إِنَّ الْكُفَّارَ يَعْلَمُونَ ذَلِكَ. قَالَ تَعَالَى: {أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ - قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ} [الطور: 30 - 31] (الطُّورِ: 30 - 31) . أَفَلَا تَرَاهُ يُخْبِرُ أَنَّ كَمَالَهُ وَحِكْمَتَهُ وَقُدْرَتَهُ تَأْبَى أَنْ يُقِرَّ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيْهِ بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ، لَا بُدَّ أَنْ يَجْعَلَهُ عِبْرَةً لِعِبَادِهِ كَمَا جَرَتْ بِذَلِكَ سُنَّتُهُ فِي الْمُتَقَوِّلِينَ عَلَيْهِ. وَقَالَ تَعَالَى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ} [الشورى: 24] (الشُّورَى: 24) . وَهُنَا انْتَهَى جَوَابُ الشَّرْطِ، ثُمَّ أَخْبَرَ خَبَرًا جَازِمًا
মানুষের স্বাভাবিক ক্ষমতার বাইরের এই সাহায্য, এবং এর চেয়েও বড় বিষয় হলো যে আল্লাহ তাঁর দোয়া কবুল করেন, তাঁর শত্রুদের ধ্বংস করেন এবং তাঁর খ্যাতি উচ্চ করেন; অথচ তাদের মতে তিনি চরম মিথ্যাচার, অপবাদ এবং জুলুমের ওপর রয়েছেন। কারণ যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে মিথ্যা বলে, তাঁর নবীদের শরিয়তকে বাতিল ও পরিবর্তন করে এবং তাঁর বন্ধুদের হত্যা করে, তার চেয়ে বড় জালিম আর কেউ হতে পারে না। অথচ তার জন্য সাহায্য সর্বদা অব্যাহত রয়েছে এবং আল্লাহ তাআলা তাকে এর ওপর বহাল রাখছেন, তাঁর ডান হাত দিয়ে তাকে পাকড়াও করছেন না এবং তাঁর ঘাড়ের রগও কেটে দিচ্ছেন না।
এমতাবস্থায় তাদের জন্য এটি বলা অপরিহার্য হয়ে পড়ে যে: এই জগতের কোনো স্রষ্টা নেই এবং কোনো পরিচালক নেই। কারণ যদি জগতের কোনো সক্ষম ও প্রজ্ঞাময় পরিচালক থাকতেন, তবে তিনি তার হাত ধরে ফেলতেন এবং তাকে কঠোরভাবে প্রতিহত করতেন এবং তাকে নেককারদের জন্য শিক্ষণীয় দৃষ্টান্ত বানিয়ে দিতেন। কেননা রাজাদের ক্ষেত্রে এটিই সমীচীন, তাহলে রাজাধিরাজ ও বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারকের ক্ষেত্রে কেন নয়?
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে আল্লাহ তাআলা তাঁর খ্যাতি উচ্চ করেছেন এবং সমস্ত দেশে সর্বসাধারণের সম্মুখে তাঁর দাওয়াত ও তাঁর নবুওয়াতের সাক্ষ্যকে প্রকাশ করেছেন। আমরা এটি অস্বীকার করি না যে পৃথিবীতে অনেক মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটেছে এবং তাদের প্রভাব-প্রতিপত্তিও প্রকাশ পেয়েছে, কিন্তু তাদের কাজ পূর্ণতা পায়নি এবং তাদের সময়কালও দীর্ঘ হয়নি। বরং আল্লাহ তাদের ওপর তাঁর রাসূলদের এবং তাঁদের অনুসারীদের বিজয়ী করেছেন এবং তাদের মূল শিকড় উৎপাটন করে তাদের নিঃশেষ করে দিয়েছেন। এটিই আল্লাহর সেই রীতি যা পূর্বকাল থেকে চলে আসছে, এমনকি কাফেররাও তা জানে। মহান আল্লাহ বলেন: "নাকি তারা বলে: সে একজন কবি, আমরা তার জন্য সময়ের পরিবর্তনের প্রতিক্ষা করছি। আপনি বলুন: তোমরা প্রতিক্ষা করো, নিশ্চয় আমিও তোমাদের সাথে প্রতিক্ষাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।" [আত-তুর: ৩০-৩১]। আপনি কি দেখছেন না যে তিনি সংবাদ দিচ্ছেন যে, তাঁর পূর্ণতা, প্রজ্ঞা এবং ক্ষমতা এটি মেনে নেয় না যে, কেউ তাঁর ওপর কোনো মিথ্যা কথা রচনা করবে আর তিনি তাকে অবকাশ দেবেন; বরং তাকে অবশ্যই তাঁর বান্দাদের জন্য শিক্ষণীয় বিষয় বানাবেন, যেমনটি তাঁর ওপর মিথ্যা রচনাকারীদের ক্ষেত্রে তাঁর রীতি চলে আসছে। মহান আল্লাহ বলেন: "নাকি তারা বলে যে সে আল্লাহর ওপর মিথ্যা অপবাদ দিয়েছে? আল্লাহ চাইলে আপনার অন্তরে মোহর মেরে দিতেন।" [আশ-শুরা: ২৪]। এখানেই শর্তের জবাব শেষ হয়েছে, এরপর তিনি একটি সুনিশ্চিত সংবাদ দিয়েছেন।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٥٤)