13 - حَدَّثَنَا الْآجُرِّيُّ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْدَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر بْنُ زَنْجُويَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ قَالَ الْآجُرِّيُّ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؛ تَفَرَّقَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَسَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، تَزِيدُ عَلَيْهِمْ وَاحِدَةٌ، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً» قَالُوا: مَنْ هَذِهِ الْمِلَّةُ الْوَاحِدَةُ؟ قَالَ: ⦗ص: 115⦘ «مَا أَنَا عَلَيْهُ وَأَصْحَابِي» وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الصُّوفِيِّ ⦗ص: 116⦘ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ: فَالْمُؤْمِنُ الْعَاقِلُ يَجْتَهِدُ أَنْ يَكُونَ مِنْ هَذِهِ الْمِلَّةِ النَّاجِيَةِ بِاتِّبَاعِهِ لِكِتَابِ اللَّهِ عز وجل، وَسُنَنِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، وَسُنَنِ أَصْحَابِهِ رَحْمَةُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، وَسُنَنِ التَّابِعِينَ بَعْدَهُمْ بِإِحْسَانٍ، وَقَوْلِ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمينَ مِمَّنْ لَا يُسْتَوْحَشُ مِنْ ذِكْرِهِمْ، مِثْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالْأَوْزَاعِي، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَأَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ، وَمَنْ كَانَ عَلَى طَرِيقِهِمْ مِنَ الشِّيُوخِ، فَمَا أَنْكَرُوهُ أَنْكَرْنَاهُ، وَمَا قَبِلُوهُ وَقَالُوا بِهِ قَبِلْنَاهُ وَقُلْنَا بِهِ، وَنَبَذْنَا مَا سِوَى ذَلِكَ
১৩ - আমাদের নিকট আল-আজুররি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল ফজল জাফর ইবনে মুহাম্মদ আস-সানদালি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু বকর ইবনে জানজুয়াহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান আস-সাওরি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জিয়াদ ইবনে আনআম থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-আজুররি বলেন, এবং আমাদের নিকট আবু আবদুল্লাহ আহমদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আবদিল জাব্বার আস-সুফি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হাইসাম ইবনে খারি জাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জিয়াদ ইবনে আনআম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমার উম্মতের ওপর তা-ই আসবে যা বনী ইসরাঈলের ওপর এসেছিল; বনী ইসরাঈল বাহাত্তর দলে বিভক্ত হয়েছিল এবং অচিরেই বিভক্ত হবে আমার উম্মত তেহাত্তর দলে, তাদের চেয়ে একটি বেশি হবে, যার সবগুলোই জাহান্নামে যাবে একটি দল ছাড়া।» তারা জিজ্ঞেস করলেন: এই একটি দল কারা? তিনি বললেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১১৫⦘ «আমি এবং আমার সাহাবাগণ যার ওপর আছি (তার ওপর যারা থাকবে)।» আর এটি আস-সুফির বর্ণিত হাদিসের শব্দ। ⦗পৃষ্ঠা: ১১৬⦘ মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন বলেন: অতএব বুদ্ধিমান মুমিনের উচিত এই নাজাতপ্রাপ্ত দলের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার জন্য প্রচেষ্টা চালানো—আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লার কিতাব, তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ, তাঁর সাহাবায়ে কেরাম (তাদের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)-এর সুন্নাহ, তাদের পরবর্তী ইহসানের সাথে অনুসারী তাবেয়ীগণের সুন্নাহ এবং মুসলিমদের ঐসব ইমামগণের বক্তব্য অনুসরণের মাধ্যমে যাদের নাম উল্লেখ করলে মনে কোনো শঙ্কা জাগে না, যেমন সুফিয়ান আস-সাওরি, আল-আওজায়ি, মালিক ইবনে আনাস, আশ-শাফিয়ি, আহমদ ইবনে হাম্বল, আবু উবায়েদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম এবং যারা তাদের পথে চলেছেন এমন মাশায়েখগণ। তাঁরা যা প্রত্যাখ্যান করেছেন আমরাও তা প্রত্যাখ্যান করি এবং তাঁরা যা গ্রহণ করেছেন ও যা বলেছেন আমরাও তা গ্রহণ করি ও বলি, আর এছাড়া বাকি সব বর্জন করি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١١٤)