الْأَمْرِ الْمَكْرُوهِ.
بَابُ إِثْمِ مَنْ آوَى مُحْدِثًا
1320/ • 7306 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا، لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(1).
بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ مِمَّا لَمْ يُنْزَلْ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَيَقُولُ: " لَا أَدْرِي ". أَوْ لَمْ يُجِبْ حَتَّى يُنْزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، وَلَمْ يَقُلْ بِرَأْيٍ وَلَا بِقِيَاسٍ
1321/ • 7309 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: مَرِضْتُ، فَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ، فَأَتَانِي وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَيَّ فَأَفَقْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ - وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: فَقُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ - كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي؟ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي؟ قَالَ: فَمَا أَجَابَنِي بِشَيْءٍ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ.
بَابٌ: قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ يُقَاتِلُونَ "
1322/ • 7311 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ ".--------------------------------------------
(1) وَفِي رِوَايَة: أَوْ آوَى مُحْدِثًا.
بَابُ إِثْمِ مَنْ آوَى مُحْدِثًا
1320/ • 7306 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا، لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(1).
بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ مِمَّا لَمْ يُنْزَلْ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَيَقُولُ: " لَا أَدْرِي ". أَوْ لَمْ يُجِبْ حَتَّى يُنْزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، وَلَمْ يَقُلْ بِرَأْيٍ وَلَا بِقِيَاسٍ
1321/ • 7309 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: مَرِضْتُ، فَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ، فَأَتَانِي وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَيَّ فَأَفَقْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ - وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: فَقُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ - كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي؟ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي؟ قَالَ: فَمَا أَجَابَنِي بِشَيْءٍ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ.
بَابٌ: قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ يُقَاتِلُونَ "
1322/ • 7311 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ ".--------------------------------------------
(1) وَفِي رِوَايَة: أَوْ آوَى مُحْدِثًا.
অপছন্দনীয় বিষয়।
পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো বিদআত প্রবর্তক বা অপরাধীকে আশ্রয় দেয় তার পাপ
১৩২০/ • ৭৩০৬ - আমাদের নিকট মূসা ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বললাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি মদিনাকে হারাম (পবিত্র এলাকা) ঘোষণা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অমুক স্থান থেকে অমুক স্থান পর্যন্ত; এর কোনো গাছ কাটা যাবে না। যে ব্যক্তি সেখানে কোনো নতুন বিষয় (বিদআত) উদ্ভাবন করবে বা অপরাধ করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত(১)।
পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন বিষয়ে প্রশ্ন করা হলে যার ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়নি, তখন তিনি বলতেন: "আমি জানি না"। অথবা তিনি উত্তর দিতেন না যতক্ষণ না তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হতো। তিনি নিজের রায় (মত) বা কিয়াস (অনুমান) থেকে কিছু বলতেন না
১৩২১/ • ৭৩০৯ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুনকাদিরকে বলতে শুনেছি, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন যে: আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবু বকর আমাকে দেখতে আসলেন, তাঁরা উভয়েই পায়ে হেঁটে আসছিলেন। তাঁরা যখন আমার কাছে আসলেন তখন আমি বেহুঁশ ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযু করলেন, অতঃপর তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানি আমার ওপর ঢেলে দিলেন, ফলে আমার জ্ঞান ফিরে এল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল - সুফিয়ান কখনো কখনো বলেছেন: আমি বললাম, ওহে আল্লাহর রাসূল - আমি আমার সম্পদের ব্যাপারে কীভাবে ফয়সালা করব? আমার সম্পদ নিয়ে আমি কী করব? তিনি বলেন: তিনি আমাকে কোনো উত্তর দিলেন না যতক্ষণ না মিরাসের (উত্তরাধিকারের) আয়াত নাজিল হলো।
পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের ওপর বিজয়ী থেকে লড়াই চালিয়ে যাবে"
১৩২২/ • ৭৩১১ - আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল থেকে, তিনি কায়স থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শুবা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা বিজয়ী থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে, আর তারা বিজয়ীরূপেই থাকবে।"--------------------------------------------
(১) অন্য বর্ণনায় রয়েছে: অথবা কোনো বিদআত প্রবর্তক বা অপরাধীকে আশ্রয় দেয়।
পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো বিদআত প্রবর্তক বা অপরাধীকে আশ্রয় দেয় তার পাপ
১৩২০/ • ৭৩০৬ - আমাদের নিকট মূসা ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বললাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি মদিনাকে হারাম (পবিত্র এলাকা) ঘোষণা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অমুক স্থান থেকে অমুক স্থান পর্যন্ত; এর কোনো গাছ কাটা যাবে না। যে ব্যক্তি সেখানে কোনো নতুন বিষয় (বিদআত) উদ্ভাবন করবে বা অপরাধ করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত(১)।
পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন বিষয়ে প্রশ্ন করা হলে যার ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়নি, তখন তিনি বলতেন: "আমি জানি না"। অথবা তিনি উত্তর দিতেন না যতক্ষণ না তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হতো। তিনি নিজের রায় (মত) বা কিয়াস (অনুমান) থেকে কিছু বলতেন না
১৩২১/ • ৭৩০৯ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুনকাদিরকে বলতে শুনেছি, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন যে: আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবু বকর আমাকে দেখতে আসলেন, তাঁরা উভয়েই পায়ে হেঁটে আসছিলেন। তাঁরা যখন আমার কাছে আসলেন তখন আমি বেহুঁশ ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযু করলেন, অতঃপর তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানি আমার ওপর ঢেলে দিলেন, ফলে আমার জ্ঞান ফিরে এল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল - সুফিয়ান কখনো কখনো বলেছেন: আমি বললাম, ওহে আল্লাহর রাসূল - আমি আমার সম্পদের ব্যাপারে কীভাবে ফয়সালা করব? আমার সম্পদ নিয়ে আমি কী করব? তিনি বলেন: তিনি আমাকে কোনো উত্তর দিলেন না যতক্ষণ না মিরাসের (উত্তরাধিকারের) আয়াত নাজিল হলো।
পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের ওপর বিজয়ী থেকে লড়াই চালিয়ে যাবে"
১৩২২/ • ৭৩১১ - আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল থেকে, তিনি কায়স থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শুবা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা বিজয়ী থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে, আর তারা বিজয়ীরূপেই থাকবে।"--------------------------------------------
(১) অন্য বর্ণনায় রয়েছে: অথবা কোনো বিদআত প্রবর্তক বা অপরাধীকে আশ্রয় দেয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤١٩)