بِذَلِكَ الْخُبْزِ فَفُتَّ، وَعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا فَأَدَمَتْهُ، ثُمَّ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ قَالَ: " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ". فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ: " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ". فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا، وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ أَوْ ثَمَانُونَ رَجُلًا.
بَابُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ، وَقَوْلِهِ: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ}
1233/ • 6692 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: أَوَلَمْ يُنْهَوْا عَنِ النَّذْرِ؟ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنَ الْبَخِيلِ ".
كِتَابُ كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ
بَابُ صَاعِ الْمَدِينَةِ وَمُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَرَكَتِهِ، وَمَا تَوَارَثَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذَلِكَ قَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ
1234/ • 6712 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كَانَ الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ، فَزِيدَ فِيهِ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
1235/ • 6714 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ وَصَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ ".
بَابُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ، وَقَوْلِهِ: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ}
1233/ • 6692 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: أَوَلَمْ يُنْهَوْا عَنِ النَّذْرِ؟ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنَ الْبَخِيلِ ".
كِتَابُ كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ
بَابُ صَاعِ الْمَدِينَةِ وَمُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَرَكَتِهِ، وَمَا تَوَارَثَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذَلِكَ قَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ
1234/ • 6712 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كَانَ الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ، فَزِيدَ فِيهِ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
1235/ • 6714 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ وَصَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ ".
সেই রুটিগুলো টুকরো টুকরো করা হলো, আর উম্মে সুলাইম তার ঘিয়ের একটি ছোট মশক নিংড়ে দিলেন এবং তাতে তরকারি তৈরি করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাতে আল্লাহ যা চাইলেন তা পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "দশজনকে আসার অনুমতি দাও।" তাদের অনুমতি দেওয়া হলো, তারা পেট ভরে খেলেন এবং বেরিয়ে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: "দশজনকে অনুমতি দাও।" তাদের অনুমতি দেওয়া হলো, এভাবে উপস্থিত সবাই খেলেন এবং তৃপ্ত হলেন। তারা সত্তর বা আশিজন লোক ছিলেন।
অনুচ্ছেদ: মানত পূর্ণ করা এবং আল্লাহর বাণী: {তারা মানত পূর্ণ করে}
১২৩৩/ • ৬৬৯২ - ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ফুলিহ ইবনে সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনুল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: তাদেরকে কি মানত করতে নিষেধ করা হয়নি? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানত কোনো কিছুকে এগিয়ে আনে না এবং পিছিয়েও দেয় না; বরং মানতের মাধ্যমে কৃপণের নিকট থেকে (সম্পদ) বের করে নেওয়া হয়।"
কিতাব: শপথের কাফফারা
অনুচ্ছেদ: মদীনার সা' এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুদ ও এর বরকত এবং মদীনার অধিবাসীরা যুগ যুগ ধরে উত্তরাধিকার সূত্রে যা লাভ করেছে
১২৩৪/ • ৬৭১২ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাসিম ইবনে মালিক আল-মুযানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুআইদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সায়েব ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে সা' ছিল তোমাদের বর্তমান মুদ অনুযায়ী এক মুদ এবং এক-তৃতীয়াংশ। পরবর্তীতে উমর ইবনে আবদুল আজিজের যুগে তা বৃদ্ধি করা হয়েছিল।
১২৩৫/ • ৬৭১৪ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাদের পরিমাপক যন্ত্রে, তাদের সা'-তে এবং তাদের মুদ-এ বরকত দান করুন।"
অনুচ্ছেদ: মানত পূর্ণ করা এবং আল্লাহর বাণী: {তারা মানত পূর্ণ করে}
১২৩৩/ • ৬৬৯২ - ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ফুলিহ ইবনে সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনুল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: তাদেরকে কি মানত করতে নিষেধ করা হয়নি? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানত কোনো কিছুকে এগিয়ে আনে না এবং পিছিয়েও দেয় না; বরং মানতের মাধ্যমে কৃপণের নিকট থেকে (সম্পদ) বের করে নেওয়া হয়।"
কিতাব: শপথের কাফফারা
অনুচ্ছেদ: মদীনার সা' এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুদ ও এর বরকত এবং মদীনার অধিবাসীরা যুগ যুগ ধরে উত্তরাধিকার সূত্রে যা লাভ করেছে
১২৩৪/ • ৬৭১২ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাসিম ইবনে মালিক আল-মুযানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুআইদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সায়েব ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে সা' ছিল তোমাদের বর্তমান মুদ অনুযায়ী এক মুদ এবং এক-তৃতীয়াংশ। পরবর্তীতে উমর ইবনে আবদুল আজিজের যুগে তা বৃদ্ধি করা হয়েছিল।
১২৩৫/ • ৬৭১৪ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাদের পরিমাপক যন্ত্রে, তাদের সা'-তে এবং তাদের মুদ-এ বরকত দান করুন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩٤)