أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ نَاسًا اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ - يَعْنِي الْإِبِلَ - فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَلَحِقُوا بِرَاعِيهِ، فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَلَحَتْ أَبْدَانُهُمْ، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَسَاقُوا الْإِبِلَ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ، فَجِيءَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ. قَالَ قَتَادَةُ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ.

‌‌بَابُ الْحِجَامَةِ مِنَ الدَّاءِ
1009/ • 5696 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الْحَجَّامِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ، وَقَالَ: " إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ ". وَقَالَ: " لَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ ".

‌‌بَابُ الْحِجَامَةِ عَلَى الرَّأْسِ
1010/ • 5699 - وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ.

‌‌بَابُ الْحِجَامَةِ مِنَ الشَّقِيقَةِ وَالصُّدَاعِ
1011/ • 5702 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ، فَفِي شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ لَذْعَةٍ مِنْ نَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ".
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত যে, মদীনার আবহাওয়া কিছু লোকের প্রতিকূল হওয়ায় তারা অসুস্থ হয়ে পড়ল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের তাঁর রাখালের কাছে—অর্থাৎ উটের পালে—গিয়ে সেগুলোর দুধ ও প্রস্রাব পান করার নির্দেশ দিলেন। তারা রাখালের কাছে গেল এবং সেগুলোর দুধ ও প্রস্রাব পান করল, ফলে তারা সুস্থ হয়ে গেল। এরপর তারা রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল। এই খবর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি তাদের অনুসন্ধানে লোক পাঠালেন। তাদের ধরে আনা হলো এবং তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন এবং তাদের চোখ দগ্ধ করলেন। কাতাদাহ বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন আমাকে জানিয়েছেন যে, এই ঘটনা দণ্ডবিধি (হুদুদ) অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বের ঘটনা ছিল।

‌‌রোগ নিরাময়ে হিজামা (রক্তমোক্ষণ) অধ্যায়
১০০৯/ • ৫৬৯৬ - মুহাম্মাদ ইবনে মুকাতিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুমাইদ আত-তাবিল আনাস (রা.) থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁকে হিজামা বা রক্তমোক্ষণকারীর পারিশ্রমিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হিজামা করিয়েছেন। আবু তায়বা তাঁর হিজামা করেছিলেন এবং তিনি তাকে দুই সা খাদ্যবস্তু দিয়েছিলেন। তিনি তার মনিবদের সাথে কথা বললেন এবং তারা তার নির্ধারিত কর কমিয়ে দিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বললেন: "তোমরা চিকিৎসার জন্য যা ব্যবহার করো তার মধ্যে হিজামা ও সামুদ্রিক কুস্ত হচ্ছে সর্বোত্তম।" তিনি আরও বললেন: "তোমরা তালুর প্রদাহের চিকিৎসার জন্য তোমাদের শিশুদের তালু টিপে কষ্ট দিও না, বরং তোমরা কুস্ত ব্যবহার করো।"

‌‌মাথায় হিজামা (রক্তমোক্ষণ) করা অধ্যায়
১০১০/ • ৫৬৯৯ - আনসারী বলেছেন: হিশাম ইবনে হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইকরিমাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মাথায় হিজামা করিয়েছেন।

‌‌মাইগ্রেন ও মাথাব্যথার চিকিৎসায় হিজামা (রক্তমোক্ষণ) অধ্যায়
১০১১/ • ৫৭০২ - ইসমাইল ইবনে আবান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনুল গাসীল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আসিম ইবনে উমর জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের চিকিৎসার উপকরণগুলোর মধ্যে যদি কোনো কল্যাণ থাকে, তবে তা মধুর শরবতে, হিজামার ক্ষতে অথবা আগুনের দাগ দেওয়াতে নিহিত। কিন্তু আমি আগুনের দাগ নেওয়া পছন্দ করি না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣٠)