رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ: لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ، قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا. فَقَالَ عُوَيْمِرٌ: وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا. فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ، فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا ". قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا، قَالَ عُوَيْمِرٌ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا. فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَكَانَتْ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ.
بَابٌ: يَلْحَقُ الْوَلَدُ بِالْمُلَاعِنَةِ
932/ • 5315 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ، فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ.
بَابٌ: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ}
933/ • 5332 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهما طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضِهَا، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجَامِعَهَا، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ لِأَحَدِهِمْ: إِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ. وَفِي رِوَايَةٍ: لَوْ طَلَّقْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
بَابٌ: يَلْحَقُ الْوَلَدُ بِالْمُلَاعِنَةِ
932/ • 5315 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ، فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ.
بَابٌ: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ}
933/ • 5332 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهما طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضِهَا، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجَامِعَهَا، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ لِأَحَدِهِمْ: إِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ. وَفِي رِوَايَةٍ: لَوْ طَلَّقْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম? অতঃপর আসিম উওয়াইমিরকে বললেন: তুমি আমার কাছে ভালো কিছু নিয়ে আসোনি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার জিজ্ঞাসিত মাসআলাটি অপছন্দ করেছেন। উওয়াইমির বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত ক্ষান্ত হব না। অতঃপর উওয়াইমির রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি মানুষের মাঝে অবস্থান করছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার অভিমত কী—যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তবে সে কি তাকে হত্যা করবে এবং বিনিময়ে আপনারাও তাকে হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে ওহী নাযিল হয়েছে। সুতরাং যাও এবং তাকে নিয়ে এসো।" সাহল (রা.) বলেন, তারা লি'আন করলেন এবং আমি তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত লোকজনের সাথেই ছিলাম। যখন তারা লি'আন সম্পন্ন করলেন, তখন উওয়াইমির বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি তাকে নিজের কাছে রেখে দিই তবে আমি তার ওপর মিথ্যাচার করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দেওয়ার পূর্বেই তিনি তাকে তিন তালাক দিলেন। ইবনে শিহাব বলেন: এরপর এটিই লি'আনকারীদের জন্য সুন্নাত (পদ্ধতি) হিসেবে সাব্যস্ত হলো।
পরিচ্ছেদ: লি'আনকারিণী মহিলার সাথে সন্তানের সম্পর্ক যুক্ত হওয়া
৯৩২/ • ৫৩১৫ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তি ও তার স্ত্রীর মাঝে লি'আন করালেন এবং স্বামী তার সন্তানের পিতৃত্ব অস্বীকার করল। ফলে তিনি তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন এবং সন্তানকে মহিলার (মায়ের) সাথে সম্পৃক্ত করে দিলেন।
পরিচ্ছেদ: {আর তাদের স্বামীরা তাদের ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার}
৯৩৩/ • ৫৩৩২ - কুতাইবা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফে' থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) তাঁর স্ত্রীকে মাসিক অবস্থায় এক তালাক প্রদান করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাকে ফিরিয়ে নেন, অতঃপর তাকে নিজের কাছে রাখেন যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, এরপর পুনরায় ঋতুবর্তী হয় এবং পুনরায় পবিত্র হয়। এরপর যদি সে তাকে তালাক দিতে চায়, তবে যেন সহবাস করার পূর্বেই তাকে পবিত্র অবস্থায় তালাক দেয়। এটিই সেই ইদ্দত যার প্রতি লক্ষ্য রেখে আল্লাহ স্ত্রীদের তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। আবদুল্লাহ (রা.)-কে যখন এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো, তিনি কাউকে বলতেন: যদি তুমি তাকে তিন তালাক দিয়ে থাকো তবে সে তোমার জন্য হারাম হয়ে গেছে যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: তুমি যদি একবার বা দুইবার তালাক দিতে; তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি...
পরিচ্ছেদ: লি'আনকারিণী মহিলার সাথে সন্তানের সম্পর্ক যুক্ত হওয়া
৯৩২/ • ৫৩১৫ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তি ও তার স্ত্রীর মাঝে লি'আন করালেন এবং স্বামী তার সন্তানের পিতৃত্ব অস্বীকার করল। ফলে তিনি তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন এবং সন্তানকে মহিলার (মায়ের) সাথে সম্পৃক্ত করে দিলেন।
পরিচ্ছেদ: {আর তাদের স্বামীরা তাদের ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার}
৯৩৩/ • ৫৩৩২ - কুতাইবা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফে' থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) তাঁর স্ত্রীকে মাসিক অবস্থায় এক তালাক প্রদান করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাকে ফিরিয়ে নেন, অতঃপর তাকে নিজের কাছে রাখেন যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, এরপর পুনরায় ঋতুবর্তী হয় এবং পুনরায় পবিত্র হয়। এরপর যদি সে তাকে তালাক দিতে চায়, তবে যেন সহবাস করার পূর্বেই তাকে পবিত্র অবস্থায় তালাক দেয়। এটিই সেই ইদ্দত যার প্রতি লক্ষ্য রেখে আল্লাহ স্ত্রীদের তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। আবদুল্লাহ (রা.)-কে যখন এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো, তিনি কাউকে বলতেন: যদি তুমি তাকে তিন তালাক দিয়ে থাকো তবে সে তোমার জন্য হারাম হয়ে গেছে যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: তুমি যদি একবার বা দুইবার তালাক দিতে; তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٠٦)