তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি রাতে (ভ্রমণ থেকে ফিরে) হঠাত করে তার পরিবারের নিকট উপস্থিত হোক।

‌‌পরিচ্ছেদ: "তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে তাদের স্বামীরা ব্যতীত।"
৯১৬/ • ৫২৪৮ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাজিম থেকে, তিনি বলেন: ওহুদ যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কী দিয়ে চিকিৎসা করা হয়েছিল, তা নিয়ে মানুষের মধ্যে মতভেদ দেখা দিল। তারা সাহল ইবনে সাদ আস-সা'ঈদীকে জিজ্ঞাসা করলেন—যিনি মদিনায় অবস্থানকারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সর্বশেষ জীবিত সাহাবীদের একজন ছিলেন। তিনি বললেন: বর্তমানে মানুষের মধ্যে এ বিষয়ে আমার চেয়ে অধিক অভিজ্ঞ আর কেউ বেঁচে নেই। ফাতিমা আলাইহাস সালাম তাঁর মুখমণ্ডল থেকে রক্ত ধুয়ে দিচ্ছিলেন এবং আলী তাঁর ঢালে করে পানি আনছিলেন। এরপর একটি চাটাই নেওয়া হলো এবং তা পোড়ানো হলো, তারপর সেটি দিয়ে তাঁর ক্ষতস্থান পূর্ণ করে দেওয়া হলো।

‌‌তালাক অধ্যায়
৯১৭/ • ৫২৫১ - ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক নাফি থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবর্তী অবস্থায় তালাক দেন। অতঃপর উমর ইবনে খাত্তাব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয়, অতঃপর তাকে নিজের কাছে রাখে যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, তারপর পুনরায় ঋতুবতী হয়, তারপর আবার পবিত্র হয়। এরপর চাইলে সে তাকে রেখে দিতে পারে, আর চাইলে স্পর্শ করার আগেই তালাক দিতে পারে। এটাই সেই ইদ্দত (সময়কাল), যা মেনে আল্লাহ নারীদের তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।"

‌‌পরিচ্ছেদ: ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিলে সেই তালাক ইদ্দত হিসেবে গণ্য হবে
৯১৮/ • ৫২৫২ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আনাস ইবনে সিরিন থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি যে, ইবনে উমর তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "তা কি (তালাক হিসেবে) গণ্য হবে?" তিনি বললেন: "তবে কি নয়?" (অর্থাৎ অবশ্যই গণ্য হবে)।