هَذَا؟ ". قَالُوا: حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَالَ أَنْ يُسْتَمَعَ. قَالَ: ثُمَّ سَكَتَ، فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: " مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا؟ ". قَالُوا: حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ لَا يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لَا يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَالَ أَنْ لَا يُسْتَمَعَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ مِثْلَ هَذَا ".
بَابُ مَا يُتَّقَى مِنْ شُؤْمِ الْمَرْأَةِ
880/ • 5095 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ، فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ ".
بَابُ الشِّغَارِ
881/ • 5112 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ: أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ ابْنَتَهُ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ.
بَابُ عَرْضِ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا عَلَى الرَّجُلِ الصَّالِحِ
882/ • 5120 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَنَسٍ، وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ، قَالَ أَنَسٌ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَكَ بِي حَاجَةٌ؟ فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا، وَاسَوْءَتَاهْ، وَاسَوْءَتَاهْ. قَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا.
883/ • 5121 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، أَنَّ امْرَأَةً عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،
بَابُ مَا يُتَّقَى مِنْ شُؤْمِ الْمَرْأَةِ
880/ • 5095 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ، فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ ".
بَابُ الشِّغَارِ
881/ • 5112 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ: أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ ابْنَتَهُ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ.
بَابُ عَرْضِ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا عَلَى الرَّجُلِ الصَّالِحِ
882/ • 5120 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَنَسٍ، وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ، قَالَ أَنَسٌ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَكَ بِي حَاجَةٌ؟ فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا، وَاسَوْءَتَاهْ، وَاسَوْءَتَاهْ. قَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا.
883/ • 5121 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، أَنَّ امْرَأَةً عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،
এই ব্যক্তি সম্পর্কে কী?” তারা বললেন: “সে তো এমন যে, যদি সে বিয়ের প্রস্তাব দেয় তবে তাকে বিয়ে করানো হবে, যদি সে সুপারিশ করে তবে তার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে, আর যদি সে কোনো কথা বলে তবে তার কথা গুরুত্বের সাথে শোনা হবে।” রাবী বলেন: এরপর তিনি (নবী ﷺ) চুপ থাকলেন। তারপর মুসলমানদের মধ্যে এক দরিদ্র ব্যক্তি সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “এই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমাদের অভিমত কী?” তারা বললেন: “সে তো এমন যে, যদি সে বিয়ের প্রস্তাব দেয় তবে তাকে বিয়ে করানো হবে না, যদি সে সুপারিশ করে তবে তার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে না, আর যদি সে কোনো কথা বলে তবে তার কথা শোনা হবে না।” তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এই ব্যক্তি পৃথিবীর পূর্ণ সমান ঐ (মর্যাদাবান) ব্যক্তির চেয়েও উত্তম।”
পরিচ্ছেদ: নারী জাতির অশুভ লক্ষণ থেকে যা পরিহার করা উচিত
৮৮০/ • ৫০৯৫ - আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনু সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি অশুভ লক্ষণ কোনো কিছুর মধ্যে থেকে থাকে, তবে তা ঘোড়া, নারী ও বাসস্থানে রয়েছে।”
পরিচ্ছেদ: শিগার বিবাহ
৮৮১/ • ৫১১২ - আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফি থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'শিগার' বিবাহ নিষেধ করেছেন। আর শিগার হলো কোনো ব্যক্তি তার কন্যাকে অন্য ব্যক্তির সাথে এই শর্তে বিয়ে দেওয়া যে, ঐ ব্যক্তিও তার কন্যাকে এর সাথে বিয়ে দেবে এবং তাদের মাঝে কোনো মহরানা থাকবে না।
পরিচ্ছেদ: কোনো নারী নিজেকে কোনো নেককারের কাছে বিয়ের প্রস্তাব দেওয়া
৮৮২/ • ৫১২০ - আলী ইবনু আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মারহুম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাবিত আল-বুনানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আনাস (রা.)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম এবং তার নিকট তার এক কন্যাও ছিল। আনাস (রা.) বললেন: এক নারী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে নিজেকে তাঁর কাছে পেশ করল। সে বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার ব্যাপারে আপনার কি কোনো আগ্রহ আছে?” তখন আনাস (রা.)-এর কন্যা বলে উঠল: “তার কতই না কম লজ্জা! ছিঃ! ছিঃ!” তখন আনাস (রা.) বললেন: “সে তোমার চেয়েও উত্তম, সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি আগ্রহী হয়েছিল এবং নিজেকে তাঁর কাছে পেশ করেছিল।”
৮৮৩/ • ৫১২১ - সাঈদ ইবনু আবি মারইয়াম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাজিম আমার কাছে সাহল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিজেকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিল।
পরিচ্ছেদ: নারী জাতির অশুভ লক্ষণ থেকে যা পরিহার করা উচিত
৮৮০/ • ৫০৯৫ - আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনু সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি অশুভ লক্ষণ কোনো কিছুর মধ্যে থেকে থাকে, তবে তা ঘোড়া, নারী ও বাসস্থানে রয়েছে।”
পরিচ্ছেদ: শিগার বিবাহ
৮৮১/ • ৫১১২ - আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফি থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'শিগার' বিবাহ নিষেধ করেছেন। আর শিগার হলো কোনো ব্যক্তি তার কন্যাকে অন্য ব্যক্তির সাথে এই শর্তে বিয়ে দেওয়া যে, ঐ ব্যক্তিও তার কন্যাকে এর সাথে বিয়ে দেবে এবং তাদের মাঝে কোনো মহরানা থাকবে না।
পরিচ্ছেদ: কোনো নারী নিজেকে কোনো নেককারের কাছে বিয়ের প্রস্তাব দেওয়া
৮৮২/ • ৫১২০ - আলী ইবনু আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মারহুম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাবিত আল-বুনানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আনাস (রা.)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম এবং তার নিকট তার এক কন্যাও ছিল। আনাস (রা.) বললেন: এক নারী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে নিজেকে তাঁর কাছে পেশ করল। সে বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার ব্যাপারে আপনার কি কোনো আগ্রহ আছে?” তখন আনাস (রা.)-এর কন্যা বলে উঠল: “তার কতই না কম লজ্জা! ছিঃ! ছিঃ!” তখন আনাস (রা.) বললেন: “সে তোমার চেয়েও উত্তম, সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি আগ্রহী হয়েছিল এবং নিজেকে তাঁর কাছে পেশ করেছিল।”
৮৮৩/ • ৫১২১ - সাঈদ ইবনু আবি মারইয়াম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাজিম আমার কাছে সাহল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিজেকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٩٠)