بَابُ رَهْنِ السِّلَاحِ
443/ • 2510 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ رضي الله عنهما يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ؛ فَإِنَّهُ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم ". فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَنَا. فَأَتَاهُ فَقَالَ: أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ. فَقَالَ: ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ. قَالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ؟ قَالَ: فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ. قَالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُ أَبْنَاءَنَا فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ فَيُقَالُ: رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ؟ هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا، وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ - قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي السِّلَاحَ - فَوَعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ.
بَابٌ: الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ
444/ • 2511 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ، وَيُشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا ".
بَابٌ: إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ وَنَحْوُهُ، فَالْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
445/ • 2514 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ إِلَيَّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.
443/ • 2510 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ رضي الله عنهما يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ؛ فَإِنَّهُ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم ". فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَنَا. فَأَتَاهُ فَقَالَ: أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ. فَقَالَ: ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ. قَالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ؟ قَالَ: فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ. قَالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُ أَبْنَاءَنَا فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ فَيُقَالُ: رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ؟ هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا، وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ - قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي السِّلَاحَ - فَوَعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ.
بَابٌ: الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ
444/ • 2511 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ، وَيُشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا ".
بَابٌ: إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ وَنَحْوُهُ، فَالْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
445/ • 2514 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ إِلَيَّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.
অস্ত্র বন্ধক রাখা সংক্রান্ত অধ্যায়
৪৪৩/ • ২৫১০ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বলেছেন: আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কা'ব ইবনুল আশরাফের জন্য কে আছে? কারণ সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কষ্ট দিয়েছে।" তখন মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ বললেন: আমি। অতঃপর তিনি তার কাছে আসলেন এবং বললেন: আমরা চেয়েছিলাম আপনি আমাদের এক ওয়াসাক অথবা দুই ওয়াসাক (খাদ্যশস্য) ঋণ দেবেন। সে বলল: তোমাদের নারীদের আমার কাছে বন্ধক রাখো। তাঁরা বললেন: আমরা কীভাবে আমাদের নারীদের আপনার কাছে বন্ধক রাখব, অথচ আপনি আরবদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর? সে বলল: তবে তোমাদের সন্তানদের আমার কাছে বন্ধক রাখো। তাঁরা বললেন: আমরা কীভাবে আমাদের সন্তানদের বন্ধক রাখব, যার ফলে তাদের কাউকে গালি দিয়ে বলা হবে: তাকে মাত্র এক ওয়াসাক বা দুই ওয়াসাকের বিনিময়ে বন্ধক রাখা হয়েছিল? এটি আমাদের জন্য লজ্জাজনক। বরং আমরা আপনার কাছে 'লা'মাহ' বন্ধক রাখব — সুফিয়ান বলেন: অর্থাৎ অস্ত্র — অতঃপর তিনি তার কাছে আসার প্রতিশ্রুতি দিলেন এবং তাঁরা তাকে হত্যা করলেন। এরপর তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁকে সংবাদ দিলেন।
অধ্যায়: বন্ধকী বস্তু আরোহণযোগ্য এবং দোহনযোগ্য
৪৪৪/ • ২৫১১ - আবু নুআঈম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমের থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: "বন্ধকী জন্তু যখন বন্ধক থাকে, তখন তার খরচের বিনিময়ে তাতে আরোহণ করা যাবে এবং ওলানের দুধ পান করা যাবে।"
অধ্যায়: যখন বন্ধকদাতা এবং বন্ধকগ্রহীতা বা অনুরূপ ব্যক্তিগণ মতবিরোধ করে, তখন প্রমাণ পেশ করার দায়িত্ব দাবিদারের এবং শপথ করার দায়িত্ব বিবাদীর
৪৪৫/ • ২৫১৪ - খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট পত্র লিখলাম, তখন তিনি আমার নিকট লিখে পাঠালেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা দিয়েছেন যে, শপথ বিবাদীর (যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে) উপর বর্তাবে।
৪৪৩/ • ২৫১০ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বলেছেন: আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কা'ব ইবনুল আশরাফের জন্য কে আছে? কারণ সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কষ্ট দিয়েছে।" তখন মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ বললেন: আমি। অতঃপর তিনি তার কাছে আসলেন এবং বললেন: আমরা চেয়েছিলাম আপনি আমাদের এক ওয়াসাক অথবা দুই ওয়াসাক (খাদ্যশস্য) ঋণ দেবেন। সে বলল: তোমাদের নারীদের আমার কাছে বন্ধক রাখো। তাঁরা বললেন: আমরা কীভাবে আমাদের নারীদের আপনার কাছে বন্ধক রাখব, অথচ আপনি আরবদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর? সে বলল: তবে তোমাদের সন্তানদের আমার কাছে বন্ধক রাখো। তাঁরা বললেন: আমরা কীভাবে আমাদের সন্তানদের বন্ধক রাখব, যার ফলে তাদের কাউকে গালি দিয়ে বলা হবে: তাকে মাত্র এক ওয়াসাক বা দুই ওয়াসাকের বিনিময়ে বন্ধক রাখা হয়েছিল? এটি আমাদের জন্য লজ্জাজনক। বরং আমরা আপনার কাছে 'লা'মাহ' বন্ধক রাখব — সুফিয়ান বলেন: অর্থাৎ অস্ত্র — অতঃপর তিনি তার কাছে আসার প্রতিশ্রুতি দিলেন এবং তাঁরা তাকে হত্যা করলেন। এরপর তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁকে সংবাদ দিলেন।
অধ্যায়: বন্ধকী বস্তু আরোহণযোগ্য এবং দোহনযোগ্য
৪৪৪/ • ২৫১১ - আবু নুআঈম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমের থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: "বন্ধকী জন্তু যখন বন্ধক থাকে, তখন তার খরচের বিনিময়ে তাতে আরোহণ করা যাবে এবং ওলানের দুধ পান করা যাবে।"
অধ্যায়: যখন বন্ধকদাতা এবং বন্ধকগ্রহীতা বা অনুরূপ ব্যক্তিগণ মতবিরোধ করে, তখন প্রমাণ পেশ করার দায়িত্ব দাবিদারের এবং শপথ করার দায়িত্ব বিবাদীর
৪৪৫/ • ২৫১৪ - খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট পত্র লিখলাম, তখন তিনি আমার নিকট লিখে পাঠালেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা দিয়েছেন যে, শপথ বিবাদীর (যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে) উপর বর্তাবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٥)