بَابُ بَيْعِ الزَّرْعِ بِالطَّعَامِ كَيْلًا
381/ • 2205 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ؛ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَ نَخْلًا بِتَمْرٍ كَيْلًا، وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلًا، وَإِنْ كَانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ، وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ.
بَابُ بَيْعِ النَّخْلِ بِأَصْلِهِ
382/ • 2206 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلًا، ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا، فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ ".
بَابُ بَيْعِ الْمُخَاضَرَةِ
383/ • 2208 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ التَّمْرِ حَتَّى يَزْهُوَ، فَقُلْنَا لِأَنَسٍ: مَا زَهْوُهَا؟ قَالَ: تَحْمَرُّ وَتَصْفَرُّ، أَرَأَيْتَ إِنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ؟
بَابُ مَنْ أَجْرَى أَمْرَ الْأَمْصَارِ عَلَى مَا يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ فِي الْبُيُوعِ، وَالْإِجَارَةِ، وَالْمِكْيَالِ، وَالْوَزْنِ، وَسُنَنِهِمْ عَلَى نِيَّاتِهِمْ، وَمَذَاهِبِهِمُ الْمَشْهُورَةِ
384/ • 2210 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: حَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ.
381/ • 2205 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ؛ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَ نَخْلًا بِتَمْرٍ كَيْلًا، وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلًا، وَإِنْ كَانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ، وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ.
بَابُ بَيْعِ النَّخْلِ بِأَصْلِهِ
382/ • 2206 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلًا، ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا، فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ ".
بَابُ بَيْعِ الْمُخَاضَرَةِ
383/ • 2208 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ التَّمْرِ حَتَّى يَزْهُوَ، فَقُلْنَا لِأَنَسٍ: مَا زَهْوُهَا؟ قَالَ: تَحْمَرُّ وَتَصْفَرُّ، أَرَأَيْتَ إِنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ؟
بَابُ مَنْ أَجْرَى أَمْرَ الْأَمْصَارِ عَلَى مَا يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ فِي الْبُيُوعِ، وَالْإِجَارَةِ، وَالْمِكْيَالِ، وَالْوَزْنِ، وَسُنَنِهِمْ عَلَى نِيَّاتِهِمْ، وَمَذَاهِبِهِمُ الْمَشْهُورَةِ
384/ • 2210 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: حَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ.
পরিমাপকৃত খাদ্যের বিনিময়ে শস্য বিক্রয় অধ্যায়
৩৮১/ • ২২০৫ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুযাবানাহ্ বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন; আর তা হলো বাগানের ফল যদি খেজুর হয় তবে তা নির্দিষ্ট পরিমাপের শুষ্ক খেজুরের বিনিময়ে বিক্রয় করা, আর যদি আঙ্গুর হয় তবে তা নির্দিষ্ট পরিমাপের কিসমিসের বিনিময়ে বিক্রয় করা, আর যদি শস্য হয় তবে তা নির্দিষ্ট পরিমাপের খাদ্যের বিনিময়ে বিক্রয় করা। তিনি এ সবগুলি থেকেই নিষেধ করেছেন।
মূলসহ খেজুর গাছ বিক্রয় অধ্যায়
৩৮২/ • ২২০৬ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি খেজুর গাছে পরাগায়ন করল, এরপর তার মূল গাছটি বিক্রয় করল, তবে সেই খেজুর গাছের ফল পরাগায়নকারীর জন্যই থাকবে, যদি না ক্রেতা তা নিজের জন্য শর্ত করে নেয়।"
মুখাদ্বারাহ (কাঁচা ফল বা শস্য) বিক্রয় অধ্যায়
৩৮৩/ • ২২০৮ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খেজুর পাকার পূর্ব পর্যন্ত তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। আমরা আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: পাকার (যাহ্উ) অর্থ কী? তিনি বললেন: লাল হওয়া বা হলুদ হওয়া। (তিনি আরও বললেন) তোমার কী অভিমত, যদি আল্লাহ ফল উৎপাদনে বাধা দেন, তবে তুমি কোন অধিকারে তোমার ভাইয়ের সম্পদ গ্রহণ করবে?
যারা ক্রয়-বিক্রয়, ইজারা, পরিমাপ ও ওজনের ক্ষেত্রে শহরবাসীর প্রচলিত প্রথা এবং তাদের নিয়ত ও প্রসিদ্ধ রীতিনীতির ওপর বিষয়সমূহ পরিচালনা করেন, তাদের অধ্যায়
৩৮৪/ • ২২১০ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ আত-তাবীল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু তায়বাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সিঙা লাগিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে এক সা' পরিমাণ খেজুর প্রদানের নির্দেশ দিলেন এবং তার মালিকদের আদেশ করলেন যেন তারা তার ওপর ধার্যকৃত কর কমিয়ে দেয়।
৩৮১/ • ২২০৫ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুযাবানাহ্ বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন; আর তা হলো বাগানের ফল যদি খেজুর হয় তবে তা নির্দিষ্ট পরিমাপের শুষ্ক খেজুরের বিনিময়ে বিক্রয় করা, আর যদি আঙ্গুর হয় তবে তা নির্দিষ্ট পরিমাপের কিসমিসের বিনিময়ে বিক্রয় করা, আর যদি শস্য হয় তবে তা নির্দিষ্ট পরিমাপের খাদ্যের বিনিময়ে বিক্রয় করা। তিনি এ সবগুলি থেকেই নিষেধ করেছেন।
মূলসহ খেজুর গাছ বিক্রয় অধ্যায়
৩৮২/ • ২২০৬ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি খেজুর গাছে পরাগায়ন করল, এরপর তার মূল গাছটি বিক্রয় করল, তবে সেই খেজুর গাছের ফল পরাগায়নকারীর জন্যই থাকবে, যদি না ক্রেতা তা নিজের জন্য শর্ত করে নেয়।"
মুখাদ্বারাহ (কাঁচা ফল বা শস্য) বিক্রয় অধ্যায়
৩৮৩/ • ২২০৮ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খেজুর পাকার পূর্ব পর্যন্ত তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। আমরা আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: পাকার (যাহ্উ) অর্থ কী? তিনি বললেন: লাল হওয়া বা হলুদ হওয়া। (তিনি আরও বললেন) তোমার কী অভিমত, যদি আল্লাহ ফল উৎপাদনে বাধা দেন, তবে তুমি কোন অধিকারে তোমার ভাইয়ের সম্পদ গ্রহণ করবে?
যারা ক্রয়-বিক্রয়, ইজারা, পরিমাপ ও ওজনের ক্ষেত্রে শহরবাসীর প্রচলিত প্রথা এবং তাদের নিয়ত ও প্রসিদ্ধ রীতিনীতির ওপর বিষয়সমূহ পরিচালনা করেন, তাদের অধ্যায়
৩৮৪/ • ২২১০ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ আত-তাবীল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু তায়বাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সিঙা লাগিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে এক সা' পরিমাণ খেজুর প্রদানের নির্দেশ দিলেন এবং তার মালিকদের আদেশ করলেন যেন তারা তার ওপর ধার্যকৃত কর কমিয়ে দেয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٦)