لكن نقل الذهبي والسبكي عن السمعاني أن عدد مصنفات الخطيب ستة
وخمسون مصنفًا(1).
وذهب إلى هذا العدد الأخير ابن عساكر وابن الجوزي، قال ابن عساكر: «وقد انتهى إليه علم الحديث وحفظه، له ستة وخمسون مصنفًا في علم الحديث»(2).
وقال ابن الجوزي: «وصنف فأجاد، فله ستة وخمسون مصنفًا بعيدة المثل»(3).
وقد سرد محمد المالكي الأندلسي كتبَ الخطيب التي صنفها إلى سنة 453 هـ فبلغت 64 مصنفًا كما ذكرتُ ذلك قبل قليل، وقيل في عدد مصنفاته غير ذلك(4).
والسبب في اختلاف العلماء في عدد كتبه أن كل واحد منهم قد ذكر الكتب التي وصلت إليه، لا سيما وقد احترق كثير من كتبه بعد موته وقبل أن يخرج إلى الناس(5).
وقد اعتنى أهل العلم بسرد مصنفات الخطيب لأهميتها ونفاستها،--------------------------------------------
(1) «سير أعلام النبلاء» (18/ 289)، و «طبقات الشافعية» (4/ 33).
(2) «تاريخ دمشق» (5/ 39).
(3) «المنتظم في تاريخ الملوك والأمم» (16/ 130).
(4) ينظر: «سير أعلام النبلاء» (18/ 274)، و «طبقات الشافعية» للسبكي (4/ 31، 33).
(5) ينظر: «سير أعلام النبلاء» (18/ 274)، و «طبقات الشافعية» للسبكي (4/ 33).
وخمسون مصنفًا(1).
وذهب إلى هذا العدد الأخير ابن عساكر وابن الجوزي، قال ابن عساكر: «وقد انتهى إليه علم الحديث وحفظه، له ستة وخمسون مصنفًا في علم الحديث»(2).
وقال ابن الجوزي: «وصنف فأجاد، فله ستة وخمسون مصنفًا بعيدة المثل»(3).
وقد سرد محمد المالكي الأندلسي كتبَ الخطيب التي صنفها إلى سنة 453 هـ فبلغت 64 مصنفًا كما ذكرتُ ذلك قبل قليل، وقيل في عدد مصنفاته غير ذلك(4).
والسبب في اختلاف العلماء في عدد كتبه أن كل واحد منهم قد ذكر الكتب التي وصلت إليه، لا سيما وقد احترق كثير من كتبه بعد موته وقبل أن يخرج إلى الناس(5).
وقد اعتنى أهل العلم بسرد مصنفات الخطيب لأهميتها ونفاستها،--------------------------------------------
(1) «سير أعلام النبلاء» (18/ 289)، و «طبقات الشافعية» (4/ 33).
(2) «تاريخ دمشق» (5/ 39).
(3) «المنتظم في تاريخ الملوك والأمم» (16/ 130).
(4) ينظر: «سير أعلام النبلاء» (18/ 274)، و «طبقات الشافعية» للسبكي (4/ 31، 33).
(5) ينظر: «سير أعلام النبلاء» (18/ 274)، و «طبقات الشافعية» للسبكي (4/ 33).
কিন্তু আয-যাহাবি এবং আস-সুবকি আস-সাম'আনি থেকে বর্ণনা করেছেন যে খতিবের রচনার (مصنف) সংখ্যা ছিল ছাপ্পান্ন
টি রচনা (مصنف)(১)।
ইবনু আসাকির এবং ইবনুল জাওযি এই শেষোক্ত সংখ্যার প্রতি সমর্থন জানিয়েছেন। ইবনু আসাকির বলেন: "হাদিস বিজ্ঞান (علم الحديث) এবং হিফজ (حفظ) তাঁর মাধ্যমেই পূর্ণতা লাভ করেছে; হাদিস বিজ্ঞানে (علم الحديث) তাঁর ছাপ্পান্নটি রচনা (مصنف) রয়েছে"(২)।
ইবনুল জাওযি বলেন: "তিনি সংকলন করেছেন এবং অত্যন্ত চমৎকার করেছেন; তাঁর ছাপ্পান্নটি রচনা (مصنف) রয়েছে যা অতুলনীয়"(৩)।
মুহাম্মদ আল-মালিকি আল-আন্দালুসি ৪৫৩ হিজরি সাল পর্যন্ত খতিবের রচিত গ্রন্থগুলোর তালিকা প্রদান করেছেন, যা ৬৪টি রচনা (مصنف) পর্যন্ত পৌঁছেছে যেমনটি আমি কিছুক্ষণ আগে উল্লেখ করেছি। তাঁর রচনার (مصنف) সংখ্যা সম্পর্কে এ ছাড়াও ভিন্ন মত পোষণ করা হয়েছে(৪)।
তাঁর গ্রন্থগুলোর সংখ্যার ব্যাপারে আলেমদের মতভেদের কারণ হলো, তাঁদের প্রত্যেকে কেবল সেই গ্রন্থগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন যা তাঁদের নিকট পৌঁছেছে। বিশেষ করে, তাঁর অনেক গ্রন্থ তাঁর মৃত্যুর পর এবং মানুষের নিকট প্রকাশিত হওয়ার আগেই ভস্মীভূত হয়েছিল(৫)।
আলেমগণ খতিবের রচনা (مصنف) সমূহের গুরুত্ব ও শ্রেষ্ঠত্বের কারণে সেগুলোর তালিকা করার ব্যাপারে গুরুত্ব প্রদান করেছেন।--------------------------------------------
(১) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ২৮৯), এবং তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৪/ ৩৩)।
(২) তারিখে দামেশক (৫/ ৩৯)।
(৩) আল-মুন্তাজাম ফি তারিখিল মুলুকি ওয়াল উমাম (১৬/ ১৩০)।
(৪) দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ২৭৪), এবং আস-সুবকি রচিত তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৪/ ৩১, ৩৩)।
(৫) দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ২৭৪), এবং আস-সুবকি রচিত তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৪/ ৩৩)।
টি রচনা (مصنف)(১)।
ইবনু আসাকির এবং ইবনুল জাওযি এই শেষোক্ত সংখ্যার প্রতি সমর্থন জানিয়েছেন। ইবনু আসাকির বলেন: "হাদিস বিজ্ঞান (علم الحديث) এবং হিফজ (حفظ) তাঁর মাধ্যমেই পূর্ণতা লাভ করেছে; হাদিস বিজ্ঞানে (علم الحديث) তাঁর ছাপ্পান্নটি রচনা (مصنف) রয়েছে"(২)।
ইবনুল জাওযি বলেন: "তিনি সংকলন করেছেন এবং অত্যন্ত চমৎকার করেছেন; তাঁর ছাপ্পান্নটি রচনা (مصنف) রয়েছে যা অতুলনীয়"(৩)।
মুহাম্মদ আল-মালিকি আল-আন্দালুসি ৪৫৩ হিজরি সাল পর্যন্ত খতিবের রচিত গ্রন্থগুলোর তালিকা প্রদান করেছেন, যা ৬৪টি রচনা (مصنف) পর্যন্ত পৌঁছেছে যেমনটি আমি কিছুক্ষণ আগে উল্লেখ করেছি। তাঁর রচনার (مصنف) সংখ্যা সম্পর্কে এ ছাড়াও ভিন্ন মত পোষণ করা হয়েছে(৪)।
তাঁর গ্রন্থগুলোর সংখ্যার ব্যাপারে আলেমদের মতভেদের কারণ হলো, তাঁদের প্রত্যেকে কেবল সেই গ্রন্থগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন যা তাঁদের নিকট পৌঁছেছে। বিশেষ করে, তাঁর অনেক গ্রন্থ তাঁর মৃত্যুর পর এবং মানুষের নিকট প্রকাশিত হওয়ার আগেই ভস্মীভূত হয়েছিল(৫)।
আলেমগণ খতিবের রচনা (مصنف) সমূহের গুরুত্ব ও শ্রেষ্ঠত্বের কারণে সেগুলোর তালিকা করার ব্যাপারে গুরুত্ব প্রদান করেছেন।--------------------------------------------
(১) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ২৮৯), এবং তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৪/ ৩৩)।
(২) তারিখে দামেশক (৫/ ৩৯)।
(৩) আল-মুন্তাজাম ফি তারিখিল মুলুকি ওয়াল উমাম (১৬/ ১৩০)।
(৪) দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ২৭৪), এবং আস-সুবকি রচিত তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৪/ ৩১, ৩৩)।
(৫) দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ২৭৪), এবং আস-সুবকি রচিত তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৪/ ৩৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)