6 - إيجاد خدمة علمية بإبراز الأحاديث التي تكلم عليها هذا الإمام.
7 - إن دراسة منهج هذا الإمام تُبرز دقة هذا العلم وما يحتاج إليه دارسه من سعة المعرفة، فيكون في ذلك إسهام في تنبيه الباحثين المشتغلين بهذا العلم على أهمية التروِّي وطول النظر قبل إصدار الحكم على الأحاديث.
ثانيًا: الدراسات السابقة:
لم أجد أحدًا بحث في هذا الموضوع، ولكني وجدت بعض الباحثين قد تعرَّضوا لموضوعات أخرى ذات صلة بهذا الموضوع، منها:
1 - «الخطيب البغدادي وأثره في علوم الحديث» للدكتور محمود الطحان، وهي رسالته لنيل درجة الدكتوراه من كلية أصول الدين، جامعة الأزهر، وهي مطبوعة على نفقة المؤلف سنة (1401 هـ-1981 م).
وقد ترجم فيه مؤلِّفه للخطيب ترجمة موسَّعة وتكلَّم على مصنَّفاته، وعلى نقده لأئمة الحديث وبيانه لأوهامهم، ثم تكلَّم على أثره في علوم الحديث واعتماد العلماء من بعده عليه.
2 - «موارد الخطيب في تاريخ بغداد» للدكتور أكرم ضياء العمري، الناشر: دار طيبة، الطبعة الثانية، سنة (1405 هـ- 1985 م).
جمع فيه مصادر الخطيب في «تاريخه» وتكلَّم عليها، سواء أكانت هذه المصادر في الحديث أو التاريخ أو التراجم أو الأنساب أو البلدان أو الأدب أو غير ذلك.
7 - إن دراسة منهج هذا الإمام تُبرز دقة هذا العلم وما يحتاج إليه دارسه من سعة المعرفة، فيكون في ذلك إسهام في تنبيه الباحثين المشتغلين بهذا العلم على أهمية التروِّي وطول النظر قبل إصدار الحكم على الأحاديث.
ثانيًا: الدراسات السابقة:
لم أجد أحدًا بحث في هذا الموضوع، ولكني وجدت بعض الباحثين قد تعرَّضوا لموضوعات أخرى ذات صلة بهذا الموضوع، منها:
1 - «الخطيب البغدادي وأثره في علوم الحديث» للدكتور محمود الطحان، وهي رسالته لنيل درجة الدكتوراه من كلية أصول الدين، جامعة الأزهر، وهي مطبوعة على نفقة المؤلف سنة (1401 هـ-1981 م).
وقد ترجم فيه مؤلِّفه للخطيب ترجمة موسَّعة وتكلَّم على مصنَّفاته، وعلى نقده لأئمة الحديث وبيانه لأوهامهم، ثم تكلَّم على أثره في علوم الحديث واعتماد العلماء من بعده عليه.
2 - «موارد الخطيب في تاريخ بغداد» للدكتور أكرم ضياء العمري، الناشر: دار طيبة، الطبعة الثانية، سنة (1405 هـ- 1985 م).
جمع فيه مصادر الخطيب في «تاريخه» وتكلَّم عليها، سواء أكانت هذه المصادر في الحديث أو التاريخ أو التراجم أو الأنساب أو البلدان أو الأدب أو غير ذلك.
6 - এই ইমাম যে হাদিসগুলোর ব্যাপারে মন্তব্য করেছেন, সেগুলো উপস্থাপন করার মাধ্যমে একটি জ্ঞানতাত্ত্বিক সেবা প্রদান করা।
7 - এই ইমামের কর্মপদ্ধতি (منهج) অধ্যয়ন এই শাস্ত্রের সূক্ষ্মতা এবং এর শিক্ষার্থীর জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞানের পরিধিকে স্পষ্ট করে। এর ফলে হাদিসের ওপর হুকুম (الحكم) প্রদানের পূর্বে ধৈর্য ও গভীর পর্যালোচনার গুরুত্ব সম্পর্কে এই শাস্ত্রে নিয়োজিত গবেষকদের সচেতন করার ক্ষেত্রে এটি একটি অবদান হিসেবে গণ্য হবে।
দ্বিতীয়ত: পূর্ববর্তী গবেষণাসমূহ:
এই বিষয়ে আমি কাউকে কোনো স্বতন্ত্র গবেষণা করতে দেখিনি, তবে আমি লক্ষ্য করেছি যে কিছু গবেষক এই বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট অন্যান্য বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
1 - ড. মাহমুদ আত-তাহহান রচিত "আল-খতিব আল-বাগদাদি ওয়া আসারুহু ফি উলুমিল হাদিস"; এটি আল-আযহার বিশ্ববিদ্যালয়ের উসুল আদ-দীন অনুষদ থেকে তাঁর ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জনের জন্য পেশকৃত থিসিস। এটি লেখকের নিজস্ব অর্থায়নে ১৪০১ হিজরি - ১৯৮১ খ্রিস্টাব্দে মুদ্রিত হয়েছে।
এতে লেখক আল-খতিবের একটি বিস্তারিত জীবনী (ترجمة) তুলে ধরেছেন এবং তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহ নিয়ে আলোচনা করেছেন। এছাড়াও হাদিসের ইমামদের ওপর তাঁর সমালোচনা (نقد) এবং তাঁদের ভুলভ্রান্তি (أوهام) বর্ণনার বিষয়ে আলোকপাত করেছেন। এরপর হাদিস শাস্ত্র (علوم الحديث)-এ তাঁর প্রভাব এবং পরবর্তী আলেমদের তাঁর ওপর নির্ভরশীলতার বিষয়টি আলোচনা করেছেন।
2 - ড. আকরাম দিয়া আল-উমারি রচিত "মাওয়ারিদ আল-খতিব ফি তারিখি বাগদাদ"; প্রকাশক: দার তাইবাহ, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪০৫ হিজরি - ১৯৮৫ খ্রিস্টাব্দ।
এতে তিনি আল-খতিবের "তারিখ" (তারিখু বাগদাদ) গ্রন্থের উৎসসমূহ (مصادر) সংকলন করেছেন এবং সেগুলো নিয়ে আলোচনা করেছেন; চাই সেই উৎসগুলো হাদিস, ইতিহাস, জীবনী (تراجم), বংশতালিকা (أنساب), ভৌগোলিক বিবরণ, সাহিত্য কিংবা অন্য কোনো বিষয়েরই হোক না কেন।
7 - এই ইমামের কর্মপদ্ধতি (منهج) অধ্যয়ন এই শাস্ত্রের সূক্ষ্মতা এবং এর শিক্ষার্থীর জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞানের পরিধিকে স্পষ্ট করে। এর ফলে হাদিসের ওপর হুকুম (الحكم) প্রদানের পূর্বে ধৈর্য ও গভীর পর্যালোচনার গুরুত্ব সম্পর্কে এই শাস্ত্রে নিয়োজিত গবেষকদের সচেতন করার ক্ষেত্রে এটি একটি অবদান হিসেবে গণ্য হবে।
দ্বিতীয়ত: পূর্ববর্তী গবেষণাসমূহ:
এই বিষয়ে আমি কাউকে কোনো স্বতন্ত্র গবেষণা করতে দেখিনি, তবে আমি লক্ষ্য করেছি যে কিছু গবেষক এই বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট অন্যান্য বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
1 - ড. মাহমুদ আত-তাহহান রচিত "আল-খতিব আল-বাগদাদি ওয়া আসারুহু ফি উলুমিল হাদিস"; এটি আল-আযহার বিশ্ববিদ্যালয়ের উসুল আদ-দীন অনুষদ থেকে তাঁর ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জনের জন্য পেশকৃত থিসিস। এটি লেখকের নিজস্ব অর্থায়নে ১৪০১ হিজরি - ১৯৮১ খ্রিস্টাব্দে মুদ্রিত হয়েছে।
এতে লেখক আল-খতিবের একটি বিস্তারিত জীবনী (ترجمة) তুলে ধরেছেন এবং তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহ নিয়ে আলোচনা করেছেন। এছাড়াও হাদিসের ইমামদের ওপর তাঁর সমালোচনা (نقد) এবং তাঁদের ভুলভ্রান্তি (أوهام) বর্ণনার বিষয়ে আলোকপাত করেছেন। এরপর হাদিস শাস্ত্র (علوم الحديث)-এ তাঁর প্রভাব এবং পরবর্তী আলেমদের তাঁর ওপর নির্ভরশীলতার বিষয়টি আলোচনা করেছেন।
2 - ড. আকরাম দিয়া আল-উমারি রচিত "মাওয়ারিদ আল-খতিব ফি তারিখি বাগদাদ"; প্রকাশক: দার তাইবাহ, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪০৫ হিজরি - ১৯৮৫ খ্রিস্টাব্দ।
এতে তিনি আল-খতিবের "তারিখ" (তারিখু বাগদাদ) গ্রন্থের উৎসসমূহ (مصادر) সংকলন করেছেন এবং সেগুলো নিয়ে আলোচনা করেছেন; চাই সেই উৎসগুলো হাদিস, ইতিহাস, জীবনী (تراجم), বংশতালিকা (أنساب), ভৌগোলিক বিবরণ, সাহিত্য কিংবা অন্য কোনো বিষয়েরই হোক না কেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)